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24.06.09, 12:22
|  Originalmente publicado por *Anubis*  No se esa traducción de donde ha salido...mi biblia dice esto Deuteronomio 5
1 Llamó Moisés a todo Israel y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos; aprendedlos, y guardadlos, para ponerlos por obra. 2 Jehová nuestro Dios hizo pacto con nosotros en Horeb.
3 No con nuestros padres hizo Jehová este pacto, sino con nosotros todos los que estamos aquí hoy vivos.
4 Cara a cara habló Jehová con vosotros en el monte de en medio del fuego.
5 Yo estaba entonces entre Jehová y vosotros, para declararos la palabra de Jehová; porque vosotros tuvisteis temor del fuego, y no subisteis al monte. Dijo:
6 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
7 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
8 No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
9 No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,
10 y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
11 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano;porque Jehová no dará por inocente al que tome su nombre en vano.
12 Guardarás el día de reposo para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado.
13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
14 mas el séptimo día es reposo a Jehová tu Dios; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú.
15 Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehová tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.
16 Honra a tu padre y a tu madre,F como Jehová tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Jehová tu Dios te da.
17 No matarás.
18 No cometerás adulterio.
19 No hurtarás.
20 No dirás falso testimonio contra tu prójimo.
21 No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
Osea....muy diferente a lo tuyo no es, por lo tanto CREO que en todo caso deberías decir 10 mandamientos católicos y no cristianos, porque son ellos los que modificaron las traducciones para la catequesis.-
Claro! En mi iglesia nosotros usamos la Biblia de las Sociedades Bíblicas Unidas, es decir, la Biblia "estandar" (después cada religión la modifica si quiere). Y la Biblia de las SBU contiene el texto que pusiste acá. Los Diez Mandamientos fueron dados a Israel por medio del Profeta Moisés, después vinieron otros pofetas, reyes, blah blah, y después nació Jesucristo, que para algunos judíos fue un maestro nada más y para los cristianos es nuestro Redentor... o sea, del Nuevo Testamento en adelante la historia se reparte, pero el Antiguo Testamento (donde están los 10 mandamientos) debería ser más o menos lo mismo para Judíos y Cristianos salvando las distancias y sin contar diferencias específicas como las de la traducción que mencionó Anubis.
Originalmente publicado por Franz Ben Hur Para nosotros lo son.
Buena pregunta, la masturbación se basa en derrmar sémen en vano, por eso es jaram (prohibido). Con adulterio se refiere principalmente al incesto.
O sea que podés serle infiel a tu cónyuge o encamándote con medio mundo casado y no estar cometiendo adulterio?  No me cierra...
Editado por Guánder★Guóman: 24.06.09 a las 12:28 | | | | | |
24.06.09, 12:34
| Originalmente publicado por Pin 2. Bueno, lo que te digo es que era para los judíos pero lo rechazaron. Y creo que me estás dando la razón.
3. Con ese "nosotros" no me refería a los gentiles, sino a los seres humanos. No me vas a decir que los judíos no fallan al cumplir la ley. No hay ser humano que no peque, eso es absurdo.
En serio me gustaría ver los textos en que te basás, no porque desconfíe de lo que decís, sino porque me interesa conocerlos.
También estaría bueno saber cuál es tu interpretación del texto de Isaías que posteé.
4. Jesús es el único intermediario entre Dios y los hombres. Pero Jesús no es sólo humano, también es Dios, por lo tanto es superior a cualquier ser viviente por fuera de la divinidad.
Con respecto a tu PD: yo no estaba hablando de Jesús ¿te pregunté si no creés en un Dios amoroso? Dios padre, tu Dios. ¿No creés que es amoroso?
De cualquier manera te repito que Jesús no fue sólo un hombre como cualquier otro, sino Dios hecho hombre, por lo tanto puede estar exento de fallas.
Estamos hablando en buenos términos, espero que no te sientas ofendido y sigamos así. 2. Es que no existe dentro del judío NINGÚN otro pacto. 3. Nosotros somos fieles a la Ley Judía, pero hay más de un judío que ni si quiera come kosher o respeta shabat (lo primordial). Dice el profeta enviado por D-s, de Israel para Israel:
" 3- Fue despreciado y desechado por los hombres, varón de dolores y experimentado en la enfermedad. Y como si escondiera su rostro, lo menospreciamos y no lo estimamos. 4- Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Elokim, y afligido.
5- Pero a él lo han angustiado nuestras transgresiones, nuestros pecados lo han afligido. El castigo que nos trajo paz fue sobre él, y en sus heridas fuimos nosotros sanados.
6- Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino. Y el Eterno lo hirió, con el pecado de todos nosotros."
(Ishaiahu / Isaías 53:3-6)
El verso 3 nos da una clara idea para ubicarnos en el contexto. El siervo ha sido menospreciado y no estimado por quien habla en ese versículo. En ese verso el que habla no es el profeta, ni D-s, ni el Pueblo ELEGIDO, ni los gentiles. Hablan los que se opusieron al siervo de Dios. ¿Y quienes son éstos? Pues, la respuesta la da el profeta en (Ishaiahu / Isaías 52:15), verso que en realidad no corresponde a otro capítulo.
Los que hablan son los reyes de las naciones opuestas a Israel.
El verso 4 nos expresa cuáles son los horrores que ha padecido/padece el siervo. Y que se cimientan en llevar los dolores que otros, maliciosos e indignos, le han impuesto.
¿De qué forma se llevan los dolores de otros?
Cuando uno es castigado, vejado, mancillado, asesinado, violado, engañado, estafado, usurpado, extraditado, exilado, negado su condición humana, etc. (Es decir, las pequeñas enfermedades físicas, emocionales y sociales (pero no espirituales) que nuestros amigos nos han hecho/hacen sufrir.
¿O uno no recuerda a los cientos de miles de judíos perseguidos y enfermados por el amor que otros les regalan?
Si uno no lo recuerda, abrir los ojos y contemplar el trato indigno, enfermizo y enfermante que los nobles del mundo le están dando al (no siempre inocente) Estado de Israel.
Son tan, pero tan, malvados los que odian al justo, que cuando lastimaron/lastiman al siervo de D-s, incluso llegan a suponer que es D-s el que lo castiga.
El verso 5 clarifica el anterior. Son las transgresiones y pecados de los enemigos que afligen y torturan al siervo. Cuando un malvado peca violando a alguien, ¿no lo hace sufrir con su pecado? Y siguiendo este ejemplo, todo el resto de las atrocidades que son pecados y que muchos suelen acometer contra el siervo (y otros justos de la Tierra) son los dolores que carga el siervo sobre sí.
Pero, este verso añade una dimensión mayor, pues nos hace distinguir la psicología de la perversión.
El perverso goza con el sufrimiento de su víctima.
El dolor de su torturado, le trae paz de corazón.
¿O acaso Hitler o Arafat todas las noches antes de dormir le rezaron/rezan a D-s para que les limpie las conciencias de las atrocidades que han cometido/cometen y purifique las manos pintadas de sangre de inocentes?
El perverso halla solaz en la perversión, y ésta (en el plano humano) suele ser la que provoca la caída y dolor del justo y recto. "Por sus heridas fuimos sanados". No habla de una sanación verdadera, sino de la presumida por el malvado, que cree que en el dolor ajeno se halla su bálsamo y redención.
Al contrario de lo que piensa y hace el justo, que sabe que su liberación se halla en el bien y en la generosidad.
Y el verso 6 nos reitera las imágenes previas: los perversos son inconscientes (como ovejas), ignorantes del bien y por eso dañan al justo; y suponen que los dolores que inflingen a su víctima son obra de otro y más poderosos (D-s, destino, suerte, USA, etc.); y sienten placer y curación al hacer parte del propio pecado a la víctima. Ese es un fragmento, está extraído como traducción fidedigna del Tanaj, si alguien quiere que explique el Pasaje de Ishaiahu/Isaías 53, en un post nuevo lo haré, ya que el texto es muy extenso.
Han llegado interminables comentarios a mí diciendo, asegurando y afirmando que Ishaiahu profetizaba el nacimiento de Ieshu, mi pregunta es, ¿de dónde sacan que Ishaiahu / Isaías habla de Jesús?
"Pero tú, oh Israel, eres Mi siervo; tú, oh Iaacov [Jacob], a quien escogí, descendencia de Avraham [Abraham] mi amigo. Yo te tomé de los extremos de la tierra, y de sus regiones más remotas te llamé diciéndote: 'Tú eres Mi siervo; Yo te he escogido y no te he desechado."
(Ishaiahu / Isaías 41:8-9)
"Mi siervo eres tú, oh Israel; en ti Me gloriaré."
(Ishaiahu / Isaías 49:3)
4. Aseguraste que no habían intermediarios y no creías en ninguno de ellos más arriba, ahora si hay intermediario? Con respeto a mi PD, D-s es amoroso sólo con quien debe serlo. Originalmente publicado por Guánder★Guóman Claro! En mi iglesia nosotros usamos la Biblia de las Sociedades Bíblicas Unidas, es decir, la Biblia "estandar" (después cada religión la modifica si quiere). Y la Biblia de las SBU contiene el texto que pusiste acá. Los Diez Mandamientos fueron dados a Israel por medio del Profeta Moisés, después vinieron otros pofetas, reyes, blah blah, y después nació Jesucristo, que para algunos judíos fue un maestro nada más y para los cristianos es nuestro Redentor... o sea, del Nuevo Testamento en adelante la historia se reparte, pero el Antiguo Testamento (donde están los 10 mandamientos) debería ser más o menos lo mismo para Judíos y Cristianos salvando las distancias y sin contar diferencias específicas como las de la traducción que mencionó Anubis. O sea que podés serle infiel a tu cónyuge o encamándote con medio mundo casado y no estar cometiendo adulterio? No me cierra... Guánder tenés problemas de visión? Adulterio dije que se refiere PRINCIPALMENTE al incesto, veamos: - No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo."
Espero que ahora "te cierre" y tu visión no falle. "¡Justicia, Justicia perseguirás para que vivas!"
[Devarím / Deuteronomio 18:20]
Editado por AnsHus: 24.06.09 a las 14:20
Razón: Tamaño de tipografía
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24.06.09, 13:34
| | A mí me resulta muy interesante comparar religiones y comprobar que los llamados mandamientos han tenido distintas interpretaciones según de qué religión y de qué tiempo se trate, no hay una interpretación unívoca.
Por otro lado se nota que provienen de una época en que la mujer estaba cosificada, ya que cuando habla de que "no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo", la pone al mismo nivel de una cosa. | | | | | |
25.06.09, 17:15
| Originalmente publicado por Franz Ben Hur 2. Es que no existe dentro del judío NINGÚN otro pacto. 3. Nosotros somos fieles a la Ley Judía, pero hay más de un judío que ni si quiera come kosher o respeta shabat (lo primordial). Dice el profeta enviado por D-s, de Israel para Israel:
" 3- Fue despreciado y desechado por los hombres, varón de dolores y experimentado en la enfermedad. Y como si escondiera su rostro, lo menospreciamos y no lo estimamos. 4- Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Elokim, y afligido.
5- Pero a él lo han angustiado nuestras transgresiones, nuestros pecados lo han afligido. El castigo que nos trajo paz fue sobre él, y en sus heridas fuimos nosotros sanados.
6- Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino. Y el Eterno lo hirió, con el pecado de todos nosotros."
(Ishaiahu / Isaías 53:3-6)
El verso 3 nos da una clara idea para ubicarnos en el contexto. El siervo ha sido menospreciado y no estimado por quien habla en ese versículo. En ese verso el que habla no es el profeta, ni D-s, ni el Pueblo ELEGIDO, ni los gentiles. Hablan los que se opusieron al siervo de Dios. ¿Y quienes son éstos? Pues, la respuesta la da el profeta en (Ishaiahu / Isaías 52:15), verso que en realidad no corresponde a otro capítulo.
Los que hablan son los reyes de las naciones opuestas a Israel.
El verso 4 nos expresa cuáles son los horrores que ha padecido/padece el siervo. Y que se cimientan en llevar los dolores que otros, maliciosos e indignos, le han impuesto.
¿De qué forma se llevan los dolores de otros?
Cuando uno es castigado, vejado, mancillado, asesinado, violado, engañado, estafado, usurpado, extraditado, exilado, negado su condición humana, etc. (Es decir, las pequeñas enfermedades físicas, emocionales y sociales (pero no espirituales) que nuestros amigos nos han hecho/hacen sufrir.
¿O uno no recuerda a los cientos de miles de judíos perseguidos y enfermados por el amor que otros les regalan?
Si uno no lo recuerda, abrir los ojos y contemplar el trato indigno, enfermizo y enfermante que los nobles del mundo le están dando al (no siempre inocente) Estado de Israel.
Son tan, pero tan, malvados los que odian al justo, que cuando lastimaron/lastiman al siervo de D-s, incluso llegan a suponer que es D-s el que lo castiga.
El verso 5 clarifica el anterior. Son las transgresiones y pecados de los enemigos que afligen y torturan al siervo. Cuando un malvado peca violando a alguien, ¿no lo hace sufrir con su pecado? Y siguiendo este ejemplo, todo el resto de las atrocidades que son pecados y que muchos suelen acometer contra el siervo (y otros justos de la Tierra) son los dolores que carga el siervo sobre sí.
Pero, este verso añade una dimensión mayor, pues nos hace distinguir la psicología de la perversión.
El perverso goza con el sufrimiento de su víctima.
El dolor de su torturado, le trae paz de corazón.
¿O acaso Hitler o Arafat todas las noches antes de dormir le rezaron/rezan a D-s para que les limpie las conciencias de las atrocidades que han cometido/cometen y purifique las manos pintadas de sangre de inocentes?
El perverso halla solaz en la perversión, y ésta (en el plano humano) suele ser la que provoca la caída y dolor del justo y recto. "Por sus heridas fuimos sanados". No habla de una sanación verdadera, sino de la presumida por el malvado, que cree que en el dolor ajeno se halla su bálsamo y redención.
Al contrario de lo que piensa y hace el justo, que sabe que su liberación se halla en el bien y en la generosidad.
Y el verso 6 nos reitera las imágenes previas: los perversos son inconscientes (como ovejas), ignorantes del bien y por eso dañan al justo; y suponen que los dolores que inflingen a su víctima son obra de otro y más poderosos (D-s, destino, suerte, USA, etc.); y sienten placer y curación al hacer parte del propio pecado a la víctima. Ese es un fragmento, está extraído como traducción fidedigna del Tanaj, si alguien quiere que explique el Pasaje de Ishaiahu/Isaías 53, en un post nuevo lo haré, ya que el texto es muy extenso.
Han llegado interminables comentarios a mí diciendo, asegurando y afirmando que Ishaiahu profetizaba el nacimiento de Ieshu, mi pregunta es, ¿de dónde sacan que Ishaiahu / Isaías habla de Jesús?
"Pero tú, oh Israel, eres Mi siervo; tú, oh Iaacov [Jacob], a quien escogí, descendencia de Avraham [Abraham] mi amigo. Yo te tomé de los extremos de la tierra, y de sus regiones más remotas te llamé diciéndote: 'Tú eres Mi siervo; Yo te he escogido y no te he desechado."
(Ishaiahu / Isaías 41:8-9)
"Mi siervo eres tú, oh Israel; en ti Me gloriaré."
(Ishaiahu / Isaías 49:3)
4. Aseguraste que no habían intermediarios y no creías en ninguno de ellos más arriba, ahora si hay intermediario? Con respeto a mi PD, D-s es amoroso sólo con quien debe serlo. Guánder tenés problemas de visión? Adulterio dije que se refiere PRINCIPALMENTE al incesto, veamos: - No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo."
Espero que ahora "te cierre" y tu visión no falle.
No sé a qué se debe el sarcasmo... 
Dijiste que el adulterio se refiere principalmente al incesto -- el incesto es tener relaciones sexuales con padres, madres, hijos, hijas, hermanos, etcétera, con seres con los cuales tenemos lazos sanguíneos. Eso es el incesto. El mandamiento que dice "no codiciarás a la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo" no está diciendo "no codiciarás a tu hijo, a tu hija, a tu hermana, blah blah." Es decir: sí, el incesto es pecado como se comprueba en otras partes del Antiguo Testamento. Pero el mandamiento en sí no habla de incesto (ni principalmente ni menormente ni en ningún grado); habla de adulterio. Habla de no codiciar a una persona casada o codiciar a otra persona fuera de tu matrimonio. De incesto no dice nada... pero la verdad, con lo que me decís, no sé qué entendés vos por incesto.  | | | | | |
25.06.09, 17:22
| Originalmente publicado por PabloHot A mí me resulta muy interesante comparar religiones y comprobar que los llamados mandamientos han tenido distintas interpretaciones según de qué religión y de qué tiempo se trate, no hay una interpretación unívoca.
Por otro lado se nota que provienen de una época en que la mujer estaba cosificada, ya que cuando habla de que "no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo", la pone al mismo nivel de una cosa.
Es cierto, pero quiero agregar una cosa, lamentablemente hoy día y bajo otros códigos culturales, sigue pasando lo mismo. | | | | | |
25.06.09, 17:39
| | DICE TANAJ:
<<Dios está cercano a todo aquel que Lo llame verdaderamente>> (Salmos 145: 18)
DICE NUEVO TESTAMENTO:
<<Ningún hombre viene hacia al Padre sino a través de mí>>
en realidad, te falta una parte.
(Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al padre si no por mi)
No tendra que ver con la la muerte y resurreccion de Cristo eso? Que a traves de su muerte somos todos salvos?
Por qué las traducciones cristianas modificaron la traducción original y nos condenaron a responder como si SUS traducciones definirían las nuestras?
- No lo sé, uno no está en el pensamiento del otro pero,modificar el sentido y contenido de un texto ajeno para facilitar la comprensión popular es además de inmoral anti-pedagógico.
What? si se modifica para que sea entendible es anti-pedagogico? Es ajeno. Bancame que voy a decirle a Dios a los apostoles, a David, a todos lo que escribieron La Biblia, que me den su permiso. | | | | | |
25.06.09, 17:43
| Originalmente publicado por Guánder★Guóman No sé a qué se debe el sarcasmo... Dijiste que el adulterio se refiere principalmente al incesto -- el incesto es tener relaciones sexuales con padres, madres, hijos, hijas, hermanos, etcétera, con seres con los cuales tenemos lazos sanguíneos. Eso es el incesto. El mandamiento que dice "no codiciarás a la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo" no está diciendo "no codiciarás a tu hijo, a tu hija, a tu hermana, blah blah." Es decir: sí, el incesto es pecado como se comprueba en otras partes del Antiguo Testamento. Pero el mandamiento en sí no habla de incesto (ni principalmente ni menormente ni en ningún grado); habla de adulterio. Habla de no codiciar a una persona casada o codiciar a otra persona fuera de tu matrimonio. De incesto no dice nada... pero la verdad, con lo que me decís, no sé qué entendés vos por incesto. Guánder la definición de incesto es igual para todos. El incesto está dentro del adulterio, recordá que los 10 mandamientos judíos vienen de los 613 preceptos (dónde adentro están estos 10 y se especifica, el incesto dentro del adulterio). "No codiciarás a tu hijo, a tu hija, [...]" ahí ya habla del incesto (¿o acaso hace falta que diga no fornicarás o no ***? [quizás lo entiendas en ese dialecto]). Originalmente publicado por aaaldi DICE TANAJ:
<<Dios está cercano a todo aquel que Lo llame verdaderamente>> (Salmos 145: 18)
DICE NUEVO TESTAMENTO:
<<Ningún hombre viene hacia al Padre sino a través de mí>>
en realidad, te falta una parte.
(Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al padre si no por mi)
No tendra que ver con la la muerte y resurreccion de Cristo eso? Que a traves de su muerte somos todos salvos?
Por qué las traducciones cristianas modificaron la traducción original y nos condenaron a responder como si SUS traducciones definirían las nuestras?
- No lo sé, uno no está en el pensamiento del otro pero,modificar el sentido y contenido de un texto ajeno para facilitar la comprensión popular es además de inmoral anti-pedagógico.
What? si se modifica para que sea entendible es anti-pedagogico? Es ajeno. Bancame que voy a decirle a Dios a los apostoles, a David, a todos lo que escribieron La Biblia, que me den su permiso. Mi querida, agregando o no la parte faltante se llega al mismo resultado. ¿Acaso no es obvio que la frase que cité del NT hace referencia a Ieshu/Jesús? Sí, entonces, no necesitaba que me lo aclares. ¿Estás diciendo que con tal de que sea "entendible" y todos lo puedan comprender se puede modificar un texto ajeno y con otra traducción y hacer con ella lo que se le antoje? Esto me recuerda a "el fin justifica los medios", que frustrante. ¿Tiene uno la culpa de que haya gente incompetente que no pueda entender la traducción erudita de la Biblia-Tanaj? Si es tu concepción hacer de lo ajeno lo que se antoje SIN pedir ningún tipo de permiso, lamento decirte que no puedo "bancarte", pues hablar con alguien que no sabe ni J de lo que critica, es gastar mi tiempo vanamente, y creéme, que el tiempo del que verdaderamente sabe de lo que habla, es diamante. "¡Justicia, Justicia perseguirás para que vivas!"
[Devarím / Deuteronomio 18:20]
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25.06.09, 19:06
| Originalmente publicado por PabloHot A mí me resulta muy interesante comparar religiones y comprobar que los llamados mandamientos han tenido distintas interpretaciones según de qué religión y de qué tiempo se trate, no hay una interpretación unívoca.
Por otro lado se nota que provienen de una época en que la mujer estaba cosificada, ya que cuando habla de que "no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo", la pone al mismo nivel de una cosa. no lo creo ,solo es una mala interpretacion tuya del mandamiento , la mujer es respetada en la religion judia y la musulmana como el hombre . | | | | | |
25.06.09, 20:04
| Originalmente publicado por Franz Ben Hur Guánder la definición de incesto es igual para todos.
El incesto está dentro del adulterio, recordá que los 10 mandamientos judíos vienen de los 613 preceptos (dónde adentro están estos 10 y se especifica, el incesto dentro del adulterio).
"No codiciarás a tu hijo, a tu hija, [...]" ahí ya habla del incesto (¿o acaso hace falta que diga no fornicarás o no ***? [quizás lo entiendas en ese dialecto]).
Mi querida, agregando o no la parte faltante se llega al mismo resultado.
¿Acaso no es obvio que la frase que cité del NT hace referencia a Ieshu/Jesús? Sí, entonces, no necesitaba que me lo aclares.
¿Estás diciendo que con tal de que sea "entendible" y todos lo puedan comprender se puede modificar un texto ajeno y con otra traducción y hacer con ella lo que se le antoje? Esto me recuerda a "el fin justifica los medios", que frustrante. ¿Tiene uno la culpa de que haya gente incompetente que no pueda entender la traducción erudita de la Biblia-Tanaj?
Si es tu concepción hacer de lo ajeno lo que se antoje SIN pedir ningún tipo de permiso, lamento decirte que no puedo "bancarte", pues hablar con alguien que no sabe ni J de lo que critica, es gastar mi tiempo vanamente, y creéme, que el tiempo del que verdaderamente sabe de lo que habla, es diamante. Mira flaco,
1) Si decis eso de modificar textos ajenos BLA BLA entonces escribi bien el versiculo entero, SE LLEGUE BIEN O NO A LA CONCLUSION.
2) Si no se "manipulara" segun vos el texto, ni sabrias que dice, a menos que hables arameo, que quiza vengas y refutes que hablas latin, arame, hebreo blah blah, okay congrats.
3)A quien le pedis permiso a ver Freud? A Mahoma?
dejate de joder flaco.  | | | | | |
25.06.09, 21:21
| Originalmente publicado por aaaldi Mira flaco,
1) Si decis eso de modificar textos ajenos BLA BLA entonces escribi bien el versiculo entero, SE LLEGUE BIEN O NO A LA CONCLUSION.
2) Si no se "manipulara" segun vos el texto, ni sabrias que dice, a menos que hables arameo, que quiza vengas y refutes que hablas latin, arame, hebreo blah blah, okay congrats.
3)A quien le pedis permiso a ver Freud? A Mahoma?
dejate de joder flaco. 1) NO me llamo flaco, mi nombre está expuesto ¿o no lo ves acaso? 2) El versículo está bien escrito como está. No pienso modificar nada por alguien que dice, habla y critica sin saber como un analfabeto de Filosofía. 3) ¿Acaso creés que yo necesito de sus traducciones falsas para el Judaísmo para entender lo que dice Tanaj (la biblia judía, por si no lo sabés, porque por lo que noto, no tenés ni la menor idea)? No mi estimada, no necesito de ninguna otra traducción ni de ninguna otra religión, ni de NADIE fuera del Judaísmo para entender siquiera UNA letra escrita en el Tanaj. Y para qué tengo que saber yo arameo? Tanaj está en ivrit/hebreo NO en arameo, y no te importa cuántos idiomas hable ¿o sí? 4) No tengo que pedirle permiso a nadie, porque no soy nadie para editar o modificar algo escrito hace más de 3300 años. EDITADO "¡Justicia, Justicia perseguirás para que vivas!"
[Devarím / Deuteronomio 18:20]
Editado por AnsHus: 26.06.09 a las 17:36
Razón: Cuestiones personales por PM
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