¿Cómo sabemos qué religión es la correcta? en el foro de Religión y Esoterismo

Marce, se ha creado muchos mitos detrás de la evangelización. Aunque no niego que haya habidos evangelizadores que no actuaron correctamente pero la mayoría de los evangelizadores de la historia fueron pacíficos, y obviamente cayeron en el anonimato.

Pero este tema si quieres lo podemos desarrollar aparte para no seguir haciendo más off-topic.

Bueno, no cabe duda que tener relaciones sexuales de común acuerdo te hará sentir feliz. Tal vez encuentres felicidad si te comes una torta de chocolate, o si te ganas un auto en un concurso, etc., etc. Pero si te fijas bien, son felicidades veniales, pasajeras, pero no llenan el espíritu de felicidad duradera, y a eso es lo que apunto. Pero para llegar a entender al punto que quiero llegar, antes quiero que me entiendas el tema de la entrega hacia el otro.
Como ya dijimos anteriormente, es sexo es una forma representativa de amar (aunque no es la única), pues entonces, si con el sexo amamos, debemos tener amor hacia mi amada (en caso mio o de cualquier hombre), y a su amado (en caso de una mujer). Pues, para generar ese amor, debemos previamente tener confianza el uno del otro, pero esa confianza debe ser plena, lo que comunmente se dice, "todo lo mio es tuyo, y todo lo tuyo es mio". Esa confianza plena es lo que nos permite a su vez darnos a entregar a nuestro ser amado. Y si me entrego completamente a mi ser amado, entonces, logro la perdurabilidad del amor (lo que es en otra manera el matrimonio, amor duradero). Y si yo amo perdurablemente a mi amada, me entrego a ella en todo tipo, donde una forma de manifestar nuestro amor es a través de la relación sexual, y como nuestro amor es mutuo, la forma de manifestar completamente esa relación sexual es teniendo un hijo fruto de ese amor.

Bien, entonces, ¿en qué se diferencia lo que comenté antes con una relación sexual ocasional o "en pareja"? Es que en realidad no existe la entrega del uno por el otro. Lo que existe es "lo mio es mio y lo tuyo es tuyo". Y eso se refleja también en el sexo, es decir, importa más si se llega al orgasmo que si quiero realmente a esa persona con la cual estoy teniendo sexo.

La diferencia es enorme en ambos casos. En el primero se manifiesta el amor, mientras que el segundo caso, se manifiesta el deseo, el apetito, no hay amor.


P.D.: Recomiendo continuar este debate en otro tópico para evitar seguir haciendo off-topic.

Ok no lei ni en pedo todo eso es muy tarde para leer..

Respondo el titulo del theard:

No creo q haya una religion "correcta" o "incorrecta".
En primer lugar, depende de tu cultura y tu educacion lo q para VOS sea correcto o no.. q por supuesto, cualquier otra persona podria no estar de acuerdo..
Y en segundo lugar me parece q algo es correcto para uno si eso lo hace sentir bien, si estas de acuerdo con las doctrinas.

No hay un estado constante de extrema felicidad, como sería tener un orgasmo eterno... Lo que si hay es una especie de tranquilidad, paz con uno mismo por poder hacer y concretar las cosas que a uno le gustan sin temor a ser señalado, juzgado y/o masacrado por nada ni por nadie.
Ser "feliz" por ser LIBRE....



Con mi pareja compartimos casi todo. De hecho, lo amo tanto, que mi felicidad consiste en que podamos seguir juntos y formar una familia linda. Hasta ahi vamos. Ahora las diferencias entre tu concepción y la mía:

1- Casarme no es garantía ni aca ni en ningún lado que voy a ganarme su amor por el resto de mi vida o que yo voy a seguir amándolo por el resto de su vida. Si mi único objetivo es ser feliz con él, el casamiento estaría de más... porque no me garantiza nada y de hecho, es un gasto inútil de plata que podemos utilizar para nuestra casa.

2- La forma de manifestar completamente la relacion sexual es teniendo un hijo? No... no lo creo. Yo no tengo relaciones sexuales para tener hijos, las tengo porque es natural en el ser humano tener ganas de hacerlo. El día que nuestra economía y nuestras vidas esten lo sufcientemente encaminadas como para traer una criatura al mundo y poder darle una vida digna sin que nada le falte. Entonces lo tendremos... Tenerlo antes sería más que una boludez, mientras podamos evitarlo.

3- Una relacion sexual casual, no jode a nadie. Al contrario. No todo debe ser una entrega de amor al prójimo... Tenés que poder amarte vos mismo también, que es lo más dificil. Entonces, cada tanto, un acto egoista esta bueno... (sin contar que todos los actos del ser humano son egoistas... pero en fin...)

Dónde? Hay algún toppic creado de ésto? Debe haber, pero no encuentro ninguno yo, el único que vi es de evangelistas...

No llena TU espíritu de felicidad duradera (no hables por todos)
Si no llena el espíritu de felicidad duradera, eso no podés saberlo. Cada persona es un mundo.
Y aunque no llene el espíritu de felicidad duradera, eso no significa que no halla que hacerlo cada vez que se puede y se quiere...
1. Para cojer no se necesita que haya amor. Se puede hacer simplemente porque eso es placentero y eso no está mal...
2. Querer a alguien no significa querer un hijo de esa persona. Si se quiere un hijo bien, pero en el mundo real, la mayor parte de la gente cuando cojen, no lo hacen para tener un hijo...

¿Y que tiene que no haya amor? No tiene porque haber amor en todas las relaciones humanas. Yo quiero un chocolate, el vendedor quiere dinero, realizamos un intercambio y ambos salimos ganando, y en el proceso no hubo ni un poquito de amor ¿esta mal comprar chocolate entonces? No. Sexo y amor son dos cosas diferentes.
Eso de lo mio o lo del otro no es tan así, no podes generalizar.
En el sexo, gran parte del placer depende de con quien lo estas teniendo, sino no se diferencia de una paja.

Pero de cualquier modo, sigue no estando mal cojer tanto como uno quiere.
Vos preferís que halla amor, pero no siempre lo hay, eso no significa quedarse casto.

Como saber cual es la correcta? No lo sabes.
Hay una cosita muy linda(no) llamada Fe, eso es lo que te dice que estas en lo correcto... si necesitas algo mas para creer eso ya es otra cosa

[QUOTE=Lexxvs;3832147]No necesito felicitaciones por decir la verdad. Y menos de alguien que apoya semejante lacra de religión.

dejame preguntarte algo , de donde te documentas para decir lo que es verdad y lo que no es verdad ? . has estudiado el islam ? cuantos anos has vivido en un estado musulman? . mi informacion son de las fuentes islamicas no son inventadas por mi .
asi que me gustaria que adjuntaras junto tus acusaciones la fuente .

creo que no has leido nada de lo que he dicho antes . me has lanzado muchisimas de tus opiniones hacia el islam y he intentado responderlas todas pero no tengo mucho tiempo , sin embargo los que he respondido son exlicadas con detalles y con pruebas del coran y de los hadices de muhammad . por que no me respondes a mis preguntas anteriores?

En 1948 se promulga la Declaración Universal de los Derechos Humanos para reivindicar los principios de libertad, justicia e igualdad entre toda la humanidad, principios ideales que fueron aceptados y firmados por la mayoría de los Estados participantes en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

El Islam se anticipó en su reconocimiento de los derechos contemplados en dicha declaración, y de otros muchos que fueron promulgados hace más de catorce siglos.

El Hombre se asombra de cómo la humanidad, fuera del mundo islámico, ha sido capaz de sobrevivir durante catorce siglos sin aprovechar los derechos concedidos por la legislación islámica a todos los seres humanos.

Queremos aquí aclarar unos puntos relacionados con los derechos humanos según la legislación islámica de una parte y con los correspondientes a los tratados internacionales, y en especial a la Declaración Universal por otra:

Los derechos humanos en el Islam forman parte inseparable de la creencia islámica y de su ontología general con respecto al hombre en relación consigo mismo, con su Creador, con los demás y con el Universo.

Los derechos humanos son, en el Islam, dones de Dios otorgados a toda la humanidad; son revelados por Dios mismo y por tanto no son consecuencia de determinados eventos ni reivindicaciones de ciertas personas.

Estos derechos son universales: comprenden a toda la humanidad y no se identifican con una etnia, raza, color, grupo ni país específico, siendo válidos para todos en todo tiempo y lugar.

Son derechos reales prácticos que constituyen parte integrante de la conducta humana puesto que son leyes de procedencia divina.

Derecho a la vida: Salvo cuando te condenan a muerte por ser adúltero, homosexual o simplemente incómodo.


El Islam honra al hombre

Dios ha honrado al hombre de forma excelente:

ولقد كرمنا بني آدم

«Hemos honrado a los hijos de Adán.» (Corán, 17: 70

ios ha preferido al hombre sobre todas las criaturas de la tierra, y le ha proveído de todas las cosas.

Dios ha honrado al hombre dándole los sentidos y la mente para que razone y domine todo el Universo, y encuentre en ello una guía que le lleve hasta su Creador.

Dios, por honrar al hombre, prohibió totalmente cualquier agresión o tortura física o psíquica

El derecho a la vida es el más importante de los derechos humanos.

El Islam prohibió totalmente cualquier daño o agresión a la vida humana, es más, considera a quien mata a un hombre como asesino del género humano, porque cada individuo representa a la humanidad entera:

من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا

«Quien matara a una persona que no hubiera matado a nadie ni corrompido la tierra, fuera como si hubiera matado a toda la humanidad. Y que quien salvara una vida, fuera como si hubiera salvado las vidas de toda la humanidad... » (Corán, 5: 32)

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق

« No matéis a nadie que Dios no haya prohibido, sino con justo motivo...» (Corán, 6: 15 l).

En el día de la peregrinación de despedida el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo estas palabras:

«Vuestra sangre, vuestros bienes son prohibidos de agredir, como está prohibido de agredir en este día en este mes y en este país ... »

La legislación islámica prescribe las penas más duras para quien atenta contra la vida; también le amenaza con permanecer eternamente en el fuego infernal. El Islam considera los castigos por sus efectos disuasorios como una manera de sobrevivir y una seguridad para la estabilidad del orden público.

ولكم في القصاص حياة

«En la ley del talión tenéis vida ... » (Corán, 2: 197).

Es consecuencia de esta protección de tan importante derecho, la protección de cualquier parte del cuerpo humano, como romper un diente o dañar un ojo o aplastar la nariz... para ello se aplica la ley del talión:

وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون

«Les hemos prescrito en ella (la Tora): "Vida por vida, ojo por ojo, nariz por nariz, oreja por oreja, diente por diente, y la ley del talión por las heridas". Y si uno renuncia a ello, le servirá de expiación. Quienes no juzguen según lo que Dios ha revelado, ésos son los impíos.» (Corán, 5: 45).

Nadie tiene el poder de matar a cualquier persona sin justificación legal. En la ley romana se concedía al padre el derecho de matar a sus hijos, cosa muy conocida en la era preislámica en Arabia. El Islam prohibió totalmente este acto y amenazó a quien lo haga con un severo castigo. Dijo el Altísimo:

ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق

«No matéis a vuestros hijos por miedo a empobreceros ... » (Corán, 17: 31).

También dijo:

وإذا الموؤودة سئلت بأي ذنب قتلت

«Cuando se pregunte a la niña enterrada viva. Qué crimen cometió para que la mataran.» (Corán, 81: 8-9).


El Islam eleva el derecho a la vida a un nivel tan importante que incluso prohíbe el suicidio y amenaza a quien lo cometa con un castigo infernal. Dice el Profeta, la paz sea con él:

«Quien se tira de una montaña para suicidarse, permanecerá así en el fuego infernal eternamente. Quien tome veneno para suicidarse, así lo tomará eternamente en el fuego infernal. Y quien se suicide con una varilla de hierro, así lo hará eternamente en el fuego infernal.»3

La vida es la mayor gracia concedida por el Creador; es Él quien dispone de ella, y el hombre no tiene derecho a matarse; si así lo hiciera, su castigo es ser privado de la Clemencia Divina en la otra vida. Dice Dios en un hadiz qudsí:

«Se dio prisa mi siervo en terminar con su vida. Pues bien, yo le privaré de la Gloria del Paraíso. »4

El Islam considera crimen al suicidio y esto lo diferencia de todas las demás leyes y legislaciones.

También el Islam prohibió amputar cualquier parte del cuerpo y recomendó conservar bien la integridad física, no metiéndose en ningún peligro que pudiera dañar al hombre.

Tal como protege la vida material y moral del hombre durante su vida, también le protege después de muerto, y recomendó tratar a los restos mortales con honor y respeto. Dijo el Profeta, la paz sea con él:

«Si uno de vosotros amortaja el cadáver de su hermano, que lo haga de la mejor forma. »5

Y dijo también:

«No insultéis a los muertos, pues ya reciben su merecido por sus obras.»

continuara ....

[QUOTE=Lexxvs;3832147][B]


Derecho a la vida: Salvo cuando te condenan a muerte por ser adúltero, homosexual o simplemente incómodo.

l Islam protege la libertad humana y la considera un don natural que nace con el hombre. Dijo el enviado de Dios, que la paz sea con él:

«Todo hombre nace con el instinto natural perenne ... »7

Y así debe acompañar a la persona y nadie la puede agredir.

El derecho a la libertad es el más importante de los derechos humanos; con ello se cumple el requisito humano necesario para vivir dignamente, pues desde la perspectiva islámica todos los hombres nacen libres; así que el Califa segundo Omar dijo a Arnru bin al-'As el Gobernador de Egipto:

«Cómo os habéis esclavizado a la gente, cuando sus madres les engendraron libres.»

El derecho a la libertad fue motivo de lucha en la humanidad durante siglos, donde ha sufrido por ello todo tipo de torturas y castigos y han corrido ríos de sangre y estallaron largas guerras.

El Islam, pues, respeta este derecho y lo convierte en una necesidad humana, que debe defender en todos los campos.

Quizás, diría alguno: ¿Y cómo permite el Islam la esclavitud entre los hombres e incluso divide a la gente en libres y esclavos?"

En contestación a esta pregunta decimos:

El Islam encontró que el sistema dominante entonces en todo el mundo era el de la esclavitud, y empezó a fijar los instrumentos que aseguran acabar con este sistema donde el resto del mundo, gobiernos y estado inventaban los medios para mantenerlo como norma aceptada, incluso la ley romana contempla muchos instrumentos para esclavizar a los hombres, ejemplo de ello, permitir al deudor esclavizar a su endeudado si éste no paga su deuda. Algunos pueblos vendían a sus hijos para convertirles en esclavos.

Aquí cabe preguntar:

¿Acaso trajo el Islam la esclavitud?

¿La aprobó y la animó?

¿Otorgó premios y privilegios a aquellos que la favorecían?

Rotundamente no: el Islam no trajo la esclavitud sino la libertad.

Animó a libertar a los esclavos prometiendo a aquellos que lo hagan gran recompensa, también facilitó los medios de libertar a los esclavos convirtiendo este acto en expiación para muchos pecados.

ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا

«... Y quien mate a un creyente por error deberá manumitir a un esclavo creyente y pagar el precio de sangre a la familia de la víctima, a menos que ella renuncie al mismo como limosna.» (Corán, 4: 92)

Y quien hace el acto sexual en el día del ayuno de Ramadán; tiene que libertar a un esclavo como expiación, en primer orden e incluso dedicar para este fin parte del azaque.

El Altísimo dijo:

إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب

«Las limosnas son sólo para los necesitados, los pobres, los limosneros, aquellos cuya voluntad hay que captar, libertar a los esclavos ... » (Corán, 9: 60).

De ello se deduce que es un deber del gobernador musulmán que tiene que cumplirse.

El Profeta (la paz sea con él) animaba a los creyentes a manumitir a los esclavos diciendo:

«Todo hombre que liberta a un esclavo musulmán Dios salva del fuego por cada miembro de él igual miembro del primero.»8

Asmá hija de Abu Bakr dice:

«El Profeta, que la paz sea con él, ordenó libertar a los esclavos durante el eclipse solar incluso si un esclavo tuviese varios amos, y uno de ellos decide libertarle se valora la parte de los demás y se les paga obteniendo la libertad.»

Y la esclava, si engendra de su amo, se hace libre después de su muerte.

Es más, el Islam pidió de los esclavos intentar obtener la libertad a través de un contrato entre las partes, y exhorta a los musulmanes a ayudarles para obtener la libertad dándoles el dinero para ello.

والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

«Extended la escritura a los esclavos que lo deseen si les juzgáis dignos, y dadles de los bienes que Dios os ha concedido.» (Corán, 24: 33)

En el libro de Bujári, Ibn Yuraiy pregunta a `Atá:

«" ¿Es mi deber en caso de saber si el esclavo tiene dinero firmar un acuerdo para liberarle?". Contestó: "No lo veo, sino un deber ". »

También Sirin pidió de Anas la escritura de libertad -porque tenía mucho dinero-; éste le negó la petición. Entonces fue al califa Omar y se lo comentó, le ordenó satisfacer a su esclavo, pero contestó negativamente. Omar pegó a Anas con su bastón recitando la palabra de Dios:

فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا

«Extended la escritura a los esclavos que lo deseen si les juzgáis dignos.» (Corán, 24: 33).

Tampoco un pueblo puede privar a otro de su libertad, y el pueblo agredido tiene el derecho de defenderse y devolver su libertad por todos los medios posibles.

El Altísimo dijo:

ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل

«Quienes, tratados injustamente, se defiendan, no incurrirán en reproche.» (Corán, 42: 41).

La sociedad internacional tiene el deber de secundar a todo pueblo que lucha por su libertad, y los musulmanes en este campo soportan una responsabilidad altamente grande.

Dijo Dios:

الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

«A quienes, si les diéramos poderío en la tierra, harían la azalá, darían el azaque, ordenarían lo que está bien y prohibirían lo que está mal ...» (Corán, 22: 4

continura .....

[QUOTE=Lexxvs;3832147]N






Derecho a la igualdad: Salvo cuando seas mujer. U homosexual. O niña obligada a casarse. Y sigue la lista.

vale vale te entiendo eres el tipico colega que conoce el islam por las noticias de tele5 donde se ven ninas y mujeres afganas en afganaistan verdad ? jajajajaj te entiendo pero gracias a dios existe internet y libros para infromarse sobre el silam . segun tu teorea la mujer en el islam vive en un nnfierno mientras que las mujeres en el islam viven mejor que las mujeres occidentales . el islam protege la mujer le trata como una flor y le cuida . le protege del hombre . que pasa ahora en occidente ? no tratan a la la mujer solamente como un objeto sexual ? no es un insulto a su degnidad cuando lo unico que se valora de la mujer es el sexo? no te das cuenta que en anuncio de coches siempre salen mujeres anunciando dichos productos ? no te das cuenta que algunos puestos prefiren a las mujeres porque atrain mas publico y mas clientes ? . aqui no las resptan en occidente , todo es mentira .

Dios instruye a los hombres a ser bondadosos con sus esposas y a tratarlas de la mejor manera:

“…Tratad bien a vuestras mujeres en la convivencia…” (Corán 4:19)

El Mensajero de Dios dijo: “El creyente mas perfecto es el del mejor carácter. Los mejores son los que tratan mejor a sus mujeres”.[1] El Profeta de la Misericordia nos informa que el trato de un esposo con su esposa refleja el buen carácter de un musulmán, que a su vez es refleja la fe de la persona. ¿Cómo puede un hombre ser bueno con su esposa? Debe sonreírle, no lastimarla emocionalmente, alejarla de todo lo que pueda lastimarla, tratarla gentilmente y ser paciente con ella.

Ser bondadoso incluye una buena comunicación. El esposo debe estar dispuesto a abrirse y escuchar a su esposa. Muchas veces el esposo quiere ventilar sus frustraciones (sobre el trabajo por ejemplo). Pero no debe olvidar preguntarle a su esposa que le molesta a ella (como cuando los hijos no hacen los deberes escolares). El esposo no debe hablar de asuntos importantes cuando él o ella están enojados, cansados o hambrientos. La comunicación, compromiso, y consideración son el fundamento del matrimonio.

Un compañero preguntó al Profeta de Dios cuál es el derecho de una esposa sobre su esposo, y él dijo: “alimentarla de lo que tú comes y vestirla de (la calidad) que tú vistes y no pegarle. No calumniarla y no permanecer separado de ella, excepto dentro de la misma.”[3]

Los conflictos en el matrimonio son prácticamente inevitables y conllevan al enojo. Aunque el enojo es una de las emociones más difíciles de manejar, el primer paso para el control puede ser aprender a perdonar a aquellos que nos lastiman. En el caso de conflictos, el esposo no debe dejar de hablar con su esposa ni herirla emocionalmente, pero si puede dejar de dormir en la misma cama para intentar mejorar la situación. Bajo ninguna circunstancia, incluso cuando esté enojado o se sienta de alguna manera justificado, un esposo puede calumniar a su esposa utilizando palabras hirientes o causarle alguna injuria.

continuara .....

[QUOTE=Lexxvs;3832147][B]

Derecho a la justicia: A la Injusticia. La de los jueces islámicos. Con la sharía, cartón completo.

conoces las leyes de la shariaa? conoces el sistema judicial islamico? . cuando lo estudias hablamos . y seguro que para quedar bien vas a lanzar los mitos de siempre pegan a la mujer , se casan con ninas matan a homosexuales , si tu respuesta es asi por favor ahorrate tiempo d e responder pero si me trais un listado de leyes islamicas luego podemos debatirlo .

Derecho a no obedecer órdenes contrarias a los mandamientos divinos: O sea derecho a decidir por interpretación iluminada propia que siempre –SIEMPRE- tu religión está por sobre cualquier otra norma humana, y por lo tanto, hacer todos los desastres que hacen.

todos los mandamientos divinos del islam concuerdan con la naturaleza humana . El Islam ordena todo tipo de bondad y prohíbe todo tipo de maldad. Fomenta las buenas costumbres y el trato apropiado hacia los demás. Prescribe buenas cualidades como la verdad, paciencia, meditación, bondad, humildad, modestia, el cumplimento de las promesas, dignidad, piedad, justicia, coraje, amabilidad, alegría, castidad, buen trato, tolerancia, dignidad, gratitud por los favores recibidos, y auto control en tiempos de ira. El Islam ordena al musulmán cumplir sus obligaciones con sus padres y defender las riquezas del huérfano, ser gentil con los jóvenes y respetuoso con los ancianos, ser amable con los siervos y animales, remover las cosas peligrosas del camino, decir palabras amables, perdonar en el momento en el que se tiene la oportunidad de vengarse, ser sincero con sus hermanos musulmanes, satisfacer las necesidades de los musulmanes, otorgar al deudor el tiempo suficiente para saldar la deuda, elegir a los demás antes que a él mismo, consolar a los demás, saludar a las personas con una sonrisa, visitar a los enfermos, apoyar al oprimido, hacer regalos a los amigos, honrar a los invitados, tratar al cónyuge amablemente y gastar dinero en los hijos, esparcir el saludo de paz (salaam) y pedir permiso antes de entrar en la casa de otra persona para no invadir la privacidad.

Algunas personas que no son musulmanas pueden hacer estas cosas por cortesía y buenas costumbre

si encuentras algun mandamiento del islam o del profeta que no concuerda con el bienestar y los valores humanos te dare un premio .

Derecho a la enseñanza: Sólo de la verdad musulmana. Jamás de la verdad científicamente demostradas.

por cierto cuantos anos tienes? desconoces totalmente el islam . como puedes opinar sobre algo que desconoces ?
pero bueno te respondere para el bien de los lectores .

no existe contradicciones entre el islam y la ciencia . se estudian todos los tipos de conocimientos en las escuelas .
dejame preguntarte algo? quien intrudujo la filosofia griega a europa? quien inventaron la algebra? quien invento el 0? de donde vienen los numeros que utilizas tu para las matematicas ?
hay cientifcos de todos los campos que estudian el coran . y no hay ni una contradicion con el islam.

ya empesaste mal, eso hace que tu info no tenga valides por ser demasiada parcial

No defiendo religion alguna, pues en mi punto de vista son solo medios de control social que actualmente resultan innecesarios.
Pero, todo eso que decis que el islamismo hace mal (que de paso, descartas un monton de cosas buenas q si tienen) es lo mismo que hacian el catolisismo y el judaismo hace algunos siglos.... a vos en un par de años te resetean la historia?
No, asi q compara todo, como debe ser. Y no uses de ejemplo solo lo malo, pues hay mucha variedad de gente que practica el islam, y asi como hay fanatismo islamico, hay catolicos q gritan que el mundo se va a destruir por los gays y que usar preservativo asesina, o bien que los transformers son mensajeros del demonio.
En fin, educate sobre lo que opinas, y danos respuestas inteligente, no propaganda.

Estoy de acuerdo con el que dijo que la religión es algo que se supone hace bien, mientras a vos te hace bien, perfecto, mientras no sea algo que te imponga valores o moral de forma arbitraria, que te de libre albedrío, pero posta, que no discrimine, blah, en fin, creo que no hay religión correcta :P
Con respecto a lo del sexo, estoy de acuerdo con Registrate gratis para ver todo el contenido. No me parece PARA NADA que el matrimonio sea sinónimo de amor duradero, por qué habría de serlo? SI al fin y al cabo es solo una ceremonia, no va a ser que ame más o menos a mi pareja, PARA MI es algo sin sentido, yo amo a alguien, punto, esa persona me ama, no necesito nada más. Que el sexo desordenado está mal? Cómo es el sexo desordenado? Por qué está mal? El sexo te hace sentir bien, hace sentir bien a la otra persona, sino no lo haría, está perfecto, acaso no hay que hacer lo que te haga bien?

totalmente de acureo contigo , este tipo de gente pruducto de la propoganda sionista solo saben abren la boca deciendo mentiras sin invistigar si lo que dicen es cierto o no .