Religiones "Afro-Amerindias" en el foro de Religión y Esoterismo:

Qué rica es la historia y lo que representa la cultura de esta religión!! No dejo de maravillarme a medida que voy leyendo.

Me siento muy agradecida con quienes la comparten ya que para comprender la religión, primero se debe conocer la historia misma.

Ni hablar, sino caemos en: "creemos esto porque si" o "hacemos esto y no aquello porque asi me dijeron que lo hiciera". Todo tiene una explicación. Coincido, esta muy bueno esto de poder acceder a la historia.

Estimada Lorexa, Omí ô; Odó Iyá!
Cuando comenzamos a profundizar en el estudio de la Religión, y comienzan a surgir los "por qué", y nos damos cuenta que muchísimas respuestas sólo pueden encontrarse con el estudio geográfico, histórico, político etc...
Analizar los hechos como un fenómeno aislado, conduce a adquirir una visión muy parcial y generalmente equívoca. Por ejemplo; cuando analizamos los diferentes cultos de raíz africana en América, debemos conocer primero sobnre la esclavitud; el por qué se produce en África y cómo; por qué fueron esclavizados; que característica tenían cada una de las étnis.. etc. etc. Ese conocimiento de hechos históricos, políticos, geográficos y hasta étnicos en su conjunto será el único camino para obtener respuestas sobre cuestiones religiosas de real profundidad. Muchas veces podemos conocer un fundamento ya sea por transmisión, por aplicación o por repetición; pero el por qué de la existencia del mismo; el sentido de su aplicación y la trascendencia del mismo en la tradición, sólo podemos conocerlo si conocemos el contexto o la suma de situaciones que le dieron orígen.
Escribiendo esto viene a mi mente una famosa frase cuyo Autor no puedo recordar...
"Las raíces del conocimiento son amargas, pero sus frutos son dulces"

Un gran abrazo!!!!

Gracias Ptolomeus: muy esclarecedor esto de la influencia de Angola y los Ancestros, es ahí presisamente donde se encuentran las coincidencias entre lo africano y lo caboclo.
Respecto a los afro-argentinos hace 4 años en la costa conocí un grupo que trabajaban tocando tambor en la playa. charlando con uno de ellos supe que están tratando de reencontrarse, de investigar en sus orígenes, teniendo como principal impedimento, tristemente, la falta de aceptación que muchos argentinos tienen de sus raíces negras.
Se efectúo un censo, hace 2 años, que dió como resultado que los argentinos tenemos un 25% de sangre afro. Importante mestizaje del que recién comenzamos a hacernos cargo y valorar como parte de nuestra realidad racial y cultural. Lo leí en Clarín, estoy tratando de hacer contactos para tener mas información, mas presisa.
Otra tema que me interesa son las sociedades o clubes de afros que prosperaron a principios del S XX en la ciudad de Buenos Aires, tal vez pueda conseguir mas información por el lado del Jazz, que en esos tiempos los convocó.
Yo tuve la suerte de ser amiga y compañera de trabajo de un gran artista nuestro, Pot Zenda, Afro-argentino con 5 generaciones en esta tierra, descendiente de esclavos, fallecido hace muchos años en Venezuela, por el tome contacto con la realidad de racismo que sufre nuestra gente negra. Es que a los blancos en mi país nos hicieron creer que éramos cultos, cuando en realidad solo nos enseñaban lo que le interesa al poder que sepamos, hoy se van abriendo ventanas de luz por las que la verdad, inexorable, atina a entrar.
Sarava. Tristana.

Exactamente amiga Tristana:

Diré algo con todo respeto, por fuerte que pueda parecer.
Los pueblos latinoamericanos buscaron escribir una historia que los identificase con Europa. No han podido negar la presencia de indios y negros (y tampoco de gauchos), por lo que convengamos que se ha enseñado lo mínimo posible sobre ellos. Evidentemente, no es fácil encontrar información, y mucho menos información seria.
Ya nos hemos extendido (hasta demás) en lo que los europeos consideraban de nuestros indios; también hemos hablado de las vicisitudes de los negros esclavos... Pero agregaré algo... el gaucho, esa figura que aglutina a brasileros, uruguayos y argentinos, considerado por muchos algo así como la figura de la libertad, de la lucha, y el verdadero "nuevo hombre" del país.
Etimológicamente, la palabra "gaucho" proviene del francés "de gauche", o sea, "de izquierda"... seres que (ante los ojos de los europeos) eran deleznables, rechazaban el trabajo y el aseo... Que queda entonces para recuperar de nuestro pasado? Qué imágen propia e identidad histórica podría ser respetada primero por los europeos y a instancias de ellos, por nosotros mismos? Pues no nos queda nada!...
Ni indios, ni negros, ni gauchos... Seamos entonces buenos europeos transplantados aquí!!!!... y hagamos desaparecer todo rastro del pasado.
Ser blanco no implica ser culto; y la cultura occidental y cristiana (ya lo he dicho) no es, ni fué nunca más desarrollada que muchas otras... Nos enseñaron que lo blanco es bueno y lo negro malo, Dios y el Diablo; el bien y el mal.... y nuestros antepasados ya por falta de información, ya por comodidad nos han transmitido o mismo...
Insisto en que muchos de los países de Sudamérica han aprovechado (y hasta propiciado) guerras para así exterminar a los pocos indios y negros que quedaban... Porque no sólo los conquistadores fueron asesinos...

"Yo recojo en el eco lo que antes hubo"
Wáshington Benavídez"

Un fraterno abrazo para todos.

Hola Ptolomeus: el gaucho fue la cruza del gaucho con el indio, tuvo mucho de la cultura de las razas originarias, su amor por la libertad, la negación a las fronteras, la vestimenta, (chiripá, botas de potro y poncho, no asi le bombacha que fue un exedente de uniforme militar ingles de la guerra de Crimea).
Durante le época de Rosas se obligó al gaucho a trabajar para las estancias y debían llevar un papel que los acreditara como peones de algún estanciero, no podía emborracharse, se prohibieron los juegos y hasta tocar la guitarra a determinadas horas, se hacían redadas en las pulperías y se los obligaba a servir en los fortines en la guerra contra los indios.
Ahí se terminaron los gauchos, los que pasaron a ser leyenda como famosos asesinos fueron los rebeldes, los que no se amoldaron.
Todo lo que vino después fue metido en el mismo molde (coincido), la cultura blanca y cristiana, hoy para entender hay que revolver, escarbar en el pasado.
Aun hoy falta información, seguimos marcados por la soberbia, la discriminación y el racismo que caracteriza a nuestra cultura, creo que hay que informar, contar, explicar, habrir la cabeza.
No es taréa facil, pero estoy convencida de que somos los nuevos latinoamericanos los que podemos dejar a nuestros hijos una tierra de verdadera equidad, esta tierra de todos que nos vendieron pero no nos procuraron.
La Umbanda tiene en ese sentido una gran responsabilidad, como es arriba es abajo, y solo honraremos a nuestros guías aprendiendo y trabajando para que la historia haga justicia en la realizacion de una sociedad mejor para todos.
Mi fe me compromete con la mision en el cotidiano vivir.
Sarava. Tristana.