Lacan (para principiantes)

Cita de westi

Originalmente publicado por westi En el Seminario XI Lacan habla de dystychia, como vemos esto del mal encuentro, del desencuentro, en la clinica? alguien me puede contestar? gracias.

Sumando a la respuesta de mauri_zanpsi.
Tyché y automaton son dos caras de la misma moneda, la moneda de la repetición. La tyché es el encuentro imposible con el objeto (el encuentro con lo real), implica el encuentro con la renuncia al goce todo a la que nos sometemos cuando entramos en lo simbólico. El automaton es la repetición de la cadena de significantes, su inercia, su insistencia en la identidad de percepción.

Por ejemplo, si tenemos un sujeto que consulta porque no puede sostener una relación de pareja duante mucho tiempo, luego descubrimos que todas sus relaciones han sido con mujeres a las que proveía de bienes materiales, ellas eran abusivas y groseras hasta que finalmente lo engañaban y la relación se terminaba.
El automaton puede verse en esta cadena que se repite: sujeto proveedor--->mujer abusiva y grosera--->engaño--->separación.
La tyché puede verse en ese punto de imposible que causa el "reseteo" de la cadena significante. Aquel punto donde el sujeto se ve, inconcientemente, enfrentado a la imposibilidad del goce todo que la cadena significante "busca".

Cita de lele21

Originalmente publicado por lele21 Hola me gustaria saber a que denominaria regresión Lacan?

Lacan no hace grandes modificaciones al concepto de "regresión" según es planteado por Freud. Sigue utilizando las mismas categorías (tópica, formal y temporal). A veces habla de una regresión estructural como visión de conjunto.

Cita de Lauritaaa

Originalmente publicado por Lauritaaa Hola! quisiera saber si alguien me puede ayudar con lacan... porque no entiendo el esquema lambda y me lo toman la semana q viene en la facu... algo sencillo simple como para poder decir algo?? gracias!!!!!

El esquema "Lambda" o "L" es también denominado como el esquema de la intersubjetividad. Con el, Lacan intenta ilustrar un cierto número de relaciones entre el sujeto y el Otro en tanto existe la alteridad (esta distinción es importante pues el esqueme "Z", si bien es similar, NO responde a la dimensión intersubjetiva, sino a la dimensión estrutural del sujeto del inconciente).
La manera más simple de entender un esquema es repasar los matemas, luego los vectores y luego las consideraciones especiales, en ese orden.

Matemas:

- S, el sujeto del inconciente, sujeto todavía no barrado, pues responde en cierta manera al sujeto mítico de la necesidad, todaía Lacan no había barrado al sujeto.
- a', el lugar del otro semejante en tanto objeto capturado en la relación especular.
- a, sujeto en tanto objeto capturado en la relación especular.
- A, el Otro, el Otro de la cultura, lo preexistente en tanto simbólico, aún no barrado en tanto es el lugar de la batería significante.

Vectores:

- Sa', vector del deseo freudiano, vector del deseo como deseo de un objeto, el sujeto se dirige al otro en tanto objeto.
- Aa, vector de la determinación del Otro, el Otro determina el lugar del sujeto en cuanto objeto, aún cuando la relación especular se establezca entre a-a' (y este sostenido por la condición del semejante).
- a'a, vector de la relación especular, relación con un semejante donde se define cierta complementariedad y entendimiento. También es llamado "Muro del lenguaje" pues en el nace la posibilidad del malentendido. En tanto asumimos que el otro y yo podemos complementarnos de manera total, ahi aparece el malentendido, la falta de complementariedad.
. AS, vector de la determinacón del sujeto del inconciente, el Otro se dirige al sujeto y lo posiciona, lo determina. Luego de pasar por el muro del lenguaje, este vector, se vuelve una linea punteada. Esto quiere decir que, a partir de la marca de lo simbólico, no todo puede pasar a la conciencia, hay agujeros en el lenguaje y, es por estos agujeros por donde se escapa algo de lo inconciente. Por eso, este vector, también en llamado "vector de la relación inconciente".

Consideraciones especiales:

- De A sólo parten flechas, este lugar es eminentemente determinante, jamás determinado.
- A a sólo llegan flechas, este lugar es determinado, jamás determinante.
- En el vector AS podemos ubicar el deseo de reconocimiento hegeliano, en tanto el sujeto desea ser reconocido como tal por el Otro.
- a y a' son lugares intercambiables e indistintos, a y a' son equivalentes, no importa su posición, ambos representan un objeto capturado en la relación especular.
- La relación especular o vector imaginario o muro del lenguaje, responde a la dinámica del estadio del espejo.
- En el vector de la relación inconciente podemos ubicar la transferencia en tanto el sujeto coloca al analista como Otro determinante, Otro portador de toda significación posible sobre sus propios síntomas.