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Viejo .mang. dijo: 18.10.06
Sigo admirando la retórica de Carrió.

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Viejo Cepion dijo: 19.10.06
Lo que no entiendo de Carrio es por qué le parece que la política de D.D.H.H. del gobierno es una política de venganza. ¿Cree acaso que Echecolatz y los otros represores procesados y/o condenados eran inocentes, que se los procesó y condenó para cumplir una venganza personal del Presidente contra ellos? Entiendo y apruebo que ella aclare que su postura en favor de la reconciliación no significa estar a favor de la impunidad. Pero es inevitable que en este contexto en que tantas figuras públicas -Bergoglio entre ellos, estoy seguro- piden impunidad para los crímenes de lesa humanidad disfrazándola con la palabra "reconciliación", sus palabras sean malinterpretadas. El momento de reconciliarnos todavía no ha llegado, y cuando llegue no va a ser gracias a las palabras bonitas de ningún dirigente. La reconciliación, al igual que muchas otras cosas, se hace de abajo hacia arriba, no de arriba hacia abajo. Menem quiso imponer la "reconciliación" a principios de los 90, pero no sirvió de nada.
La única reconciliación posible va a ser cuando todos los asesinos de los 70 estén tras las rejas. No antes.
Viejo donelectron dijo: 19.10.06
yo creo que se refiere al discurso del presidente, más que a los juicios.
Viejo Cepion dijo: 19.10.06
¿Y podrías explicar por qué el discurso del presidente es rencoroso y vengativo?
Viejo Isidoro_Cañones dijo: 19.10.06
Originalmente publicado por Cepion Ver mensaje
¿Y podrías explicar por qué el discurso del presidente es rencoroso y vengativo?
Porque, como ejemplo, todas las cúpulas militares de los 70 -los que viven, la mayoría ya murió- están con arresto pero, sin embargo, las cúpulas montoneras y del erp -los que viven en el país, la mayoría vive en el exterior o ya murió- caminan libremente a pesar de los muertitos que tienen en su haber.

¿Un ejemplo? Bonasso. ¿Otro ejemplo? Kunkel. ¿Otro mas? Firmenich. Y siguen las firmas...

Los que consideran que lo que pasó en los 70 fue una guerra, y no un arrebato de locura colectiva de un grupo de milicos que un día se despertaron y dijeron "che, es 24 de marzo del 76 y hoy estamos al pedo, ¿que tal si salimos a masacrar pibes?" creen que la justicia parcial, juzgando solo a unos y dejando libres a otros, o deformando los hechos históricos para mostrar a los milicos como Gollums y a los guerrilleros como versiones setentistas de Juana de Arco, no es justicia sino venganza.

No se si te satisface, pero esa es una explicación posible
Viejo Consigliere dijo: 20.10.06
Originalmente publicado por Isidoro_Cañones Ver mensaje
Porque, como ejemplo, todas las cúpulas militares de los 70 -los que viven, la mayoría ya murió- están con arresto pero, sin embargo, las cúpulas montoneras y del erp -los que viven en el país, la mayoría vive en el exterior o ya murió- caminan libremente a pesar de los muertitos que tienen en su haber.

¿Un ejemplo? Bonasso. ¿Otro ejemplo? Kunkel. ¿Otro mas? Firmenich. Y siguen las firmas...

Los que consideran que lo que pasó en los 70 fue una guerra, y no un arrebato de locura colectiva de un grupo de milicos que un día se despertaron y dijeron "che, es 24 de marzo del 76 y hoy estamos al pedo, ¿que tal si salimos a masacrar pibes?" creen que la justicia parcial, juzgando solo a unos y dejando libres a otros, o deformando los hechos históricos para mostrar a los milicos como Gollums y a los guerrilleros como versiones setentistas de Juana de Arco, no es justicia sino venganza.

No se si te satisface, pero esa es una explicación posible
Yo no lo podría haber dicho de manera mas clara.
Viejo nano.raskolnikov dijo: 20.10.06
Genial el artículo.

A mi me pasa algo que relaciono con la nota de Pacho O´donnell, y es que suelo juzgar a las personas que conozco imaginando que harían si en Argentina volviese a darse una dictadura civil-militar. O sea, creo que sé identificar muy bien a quienes se harían los boludos y a quienes desde su lugar intentarían cambiar las cosas. Es un buen ejercicio, traten de hacerlo, te ayuda a pensar con quien querés estar y con quien no.

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