Ganesh, removedor de obstáculos

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En el cielo, Ganesh establecerá el predominio de los dioses; en la tierra, el del pueblo; en el mundo subterráneo, el de las serpientes y de los antidioses" De un himno del Sri Bhagavat Tathva

Ganesh es una de las deidades más populares del panteón hindú, a pesar de que es muy posible que fuera originariamente un totem tiribal, absorbido luego por la práctica hindú. Según la leyenda, Ganesh tiene cabeza de elefante porque su padre no lo reconoció y le cortó la cabeza mientras Ganesh estaba protegiendo a su madre, Parvati. Al darse cuenta de su error, Shiva prometió reemplazarla por la cabeza de la primera criatura con que se topara, la cual fue un elefante. Ganesh es reverenciado como el Removedor de Obstáculos, el Señor de los Comienzos y el Señor del conocimiento.

Rama y Sita

El reu Dasharatha de Ayodya, en la India, no tenía descendencia, por lo que hizo un sacrificio especial a los dioses con el objeto de que éstos de la concedieran.

Entre tanto, laos dioses, le pidieron a Brahma su señor, para que les ayudase con tra Ravana, el rey de todos los demonios. Brahma le pidión a Visnú que venciera al demonio. Visnú accedió y en su séptima encarnación, nacio como Rama y sus tres hermanos: Bahrata, Lakshamana y Shatrughna.

Sin conocer su propia divinidad, los hermanos crecieron como hijos del rey Dasharatha y de sus tres esposas. Luego se casaron. Rama se casó con Sita, encarnación de Lakshmi, esposa de Visnú y se convirtió en el heredero de su padre. Sin embargo, debido a las intrigas de na de las esposas de su padre, se marchó de la ciudad con Sita y Lakshmana a vivir en la selva. Allí vivieron tranquilamente durante diez años, hasta que un día, Ravana engañó a los hermanos para que dejaran sola a Sita y la raptó. Rama y Lakshmana, ayudados por Hanuman, general del rey mono Sugriva, buscaron en todas partes hasta que Januman, por fin dio con ella, en cerrada en la isla de Lanka. Al frente de un ejército de monos y osos, Rama mató a Ravana em ima tre,emda batalla, se reunió con Sita y regresogó a Ayodya, donde fue proclamado rey y gobernó durante 11.000 años.

Krishna

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Los relatos sobre Krishna son tan numerosos que al igual que Rama, se le puede considerar un dios por mérito propio, aunque en realidad, son manifestaciones de Visnú. Su nombre significa "negro" y la flauta con la que se lo suele representar puede referir al origen trival de ese avatar.

Durante su octavo embarazo, Devaki, la madre de Krishna, fue encarcelada por su malvado hermno el rey Kamsa, porque se había profetizado que su octavo hijo lo mataría. Devaki consigue ocultar al bebé Krishna y es entregado a una tribu de ganaderos. Aunque evidentemente era un dios (su madre había visto el universo en su boca), Krishna era muy travieso y existen múltiples relatos respecto a como robaba mantequilla y hacía rabiar a las niñas. Vive muchas aventuras junto a su hermano Balarama junto al cual matan a rey Kamsa y se apoderan de su prometida Rukmini.

Se dice que Visnú puso un cabello negro y uno blanco de su cabeza en el vientre de Devaki para engenderar a sus hermanos, sin embargo, Balarama es claramente un avatar de Ananta, la serpiente del mundo, ya que al morir, la serpiente le sale por la boca. El propio Krishna es muerto, tras una vida muy larga por un cazador que le dispara por accidente en la planta del pie que es su único lugar vulnerable.

Shiva, señor de la danza

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A Shiva, el destructor, se lo representa como un hombre de familia, como a un hombre sagrado con cabello enmarañado y el cuerpo cubierto de cenizas; como Bhuteswara, señor del los espíritus, con un collar de calaveras; y como en este caso, como señor del Tandava, la danza universal en la que baila la creación y destrucción del mundo, pisoteando al enano de la ignorancia humana. Mediante el feroz poder de su danza, Shiva revela la verdad cósmica. Danza en un círculo de llamas, llevanod en una mano la llama de la destrucción y en la otra el tambor de la creación.

Los hombres santos que lo vieron bailar aclamaron:

"¡Te contemplamos danzar,

fuente del mundo,

te tenemos en nuestros corazones!"

Por ti giera esta rueda de Brahama.

Tú, único guardián del mundo,

estás lleno de Maya.

Nos refugiamos en tí.

Te adoramos.

Eres el alma de Yoga,

señor de las conciencias,

que bailas la danza divina."

La familia de Shiva: Ganesh y Skanda

El dios Shiva vivía en el Monte Kailasa con su gentil diosa Parvati, y con sus dos hijos, Skanda (o Kartikeya) y Ganesh.

Skanda era el mayor de otros seis hijos engendrados por Shiva. Un día Parvati abrazó a todos los niños juntos con tanta fuerza que se fundieron en un solo cuerpo con seis cabezas. Skanda, que era el dios de la guerra del hinduísmo, se convirtió en un joven apuesto, lo contrario que su pequeño hermano Ganesh, con cabeza de elefante.

Skanda, cuando tuvo edad sufiente, mató al demonio Taraka, que habia estado sojuzgando a los dioses.

Ganesh de modo diferente, había nacido de la suciedad de Parvati en su baño.

Existen distintas versiones en relación con el modo en que adquiere su cabeza de elefante: en una de ellas, se dice que Parvati le pide que impida que nadie la moleste mientras toma su baño y cuando impide el paso de Shiva, éste le quema la cabeza con su tercer ojo. En otra, Shiva, que había estado ausente, no reconoce a su hijo y le quema la cabeza porque piensa que estaba cortejando a Parvati, finalmente, en una tercera versión, el planeta Saturno, mientras está cuidado al bebé Gamesh, se olvida del poder de su mirada y le quema la cabeza por accidente.

En todas las versiones, luego la cabeza de Gamesh es sustituida por la de un elefante.

Ciclos de la Creación

Existen múltiples mitos hindúes de la Creación, los más antiguos se vinculan a un acto de incesto entre padre e hija, que producen directa o indirectamente todos los demás seres vivos.

En un mito posterior, el dios Brahama, quien de la unión con su hija Vak (La palabra) crea el primer hombre, Manu.

Brahama es respondable de cada kalpa, o 4320 millones de años de la creación del mundo. Cada kalpa es un día y una noche de Brahama; durante el día, Brahama crea el universo pero durante la noche, vuelve el caos.

Por la noche, Visnú duerme sobre la serpiente Ananta, en el océano cósmico. Al amanecer, en su ombligo crece un mundo con forma de loto, en el que está Brahama, que a su vez, crea el mundo nuevamente.

Agni, dios del fuego

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Agni, dios del fuego, y dios del sacrificio, nade de nuevo cada vez que se enciende un fuego. Se trata de uno de los principales dioses védicos (de la India primitiva), pero su rol se fue limitando lentamente, siendo sus atributos asumidos por Shiva o Skanda (parido por Agni tras un breve y agónico embarazo)

Fuego purificador

Mientras el fuego de Shiva será el que arrasará el mundo hacia el final de los días, el de Agni limpiará y purificará la suciedad y los pecados del mundo. Esa es la razón por la cual en el hinduísmo se practica la cremación de los muertos.

La capacidad purificadora del fuego de Agni, fue concebida por el sabio Bhrigu.

Bhrigu raptó a la esposa de otro hombre y el marido ofendido, le preguntó a Agni donde podría encontrarla ya que conocía todos los hogares. Agni se lo dijo, pero Bhrigu se enojó tanto que maldijo a Agni para que se comiera todo lo que a su paso encontrara, fuera esto puro o impuro. Agni dijo que al ser un dios, debía decir la verdad, por lo que entonces Bhrigu le dio poder para purificar todo lo que quemase.

Agni tiene dos cabezas, un cuerpo rojo de fuego y siete lenguas que con avidez chupan la manteca utilizada durante los sacrificios.

Visnú y Lakshmi

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La devoción marital entre ambos está presente en cada una de las encarnaciones de Visnú. Lakshimi nació del océano al agitar el mar de manteca que le provee todos los días con una girnalda de flores frescas.

El Sagrado Ganges está a su servicio y dos elefantes duchan a Lakshmi cuando se baña.

Lakshmi también es llamada Shri (prosperidad), es pues, la diosa de la buena fortuna y también la del crecimiento y la procreación.

Los Avatares de Visnú

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Los tres dioses más importantes de la India son:

1. Visnú: Protector y restaurador.
2. Brahma: Creador.
3. Shiva: Destructor.

Brahma y Shiva nacen de Visnú, lo que puede resultar desconcertante puesto que Brahma es el creador del mundo. Brahma surge del ombligo de Visnú y Shiva de su frente.



Sobre Visnú (o "el de los pasos largos" puesto que puede cruzar el mundo en tres pasos), existen gran variedad de realtos, de los cuales, los más conocidos son los que se relacionan con las distintas encarnaciones o vatares durante los cuales viene a la tierra en forma humana o de animal con el objeto de ayudar a la humanidad.

Matsya, el pez

El primer avatar de Visnú es Matsya, el pez, forma que adopta para proteger del diluvio a Manu, el primer hombre.

Cuando Manu encontró al diminuto pez, dijo: "Cuídame y yo cuidaré de tí". Pero luego el pez se hizo muy grande y Manu lo arrojó al mar. Entonces el pez le advirtió que se iba a producir una inundación y le dijo que construyera un arca.

Al llega la inundación, al pez le creció un cuerno que Manu amarró al barco utilizando a Ananta, la serpiente del mundo como cabo y el pez se remolcó hasta un lugar seguro.

Kurma, la tortuga

Kurma, el segundo avatar, sotiene el monte Meru y ayuda a los dioses a recupear catorce tesoros del mar de leche.

Varaha, el jabalí salvaje

En su tercera encarnación, como Varaha, Visnú salvó al mundo después de que fuese anegado por la inundación y de que el demonio Hiranyaksha se hubiese apoderado de él. Varaha mató al demonio y volvió a elevar la tierra con sus colmillos.

Narasimha, el hombre león

Había una vez un rey demonio llamado Hiranya-Kashipu que gobernaba el mundo. Era cruel, malvado e invulnerable a los hombres, animales o dioses, dentro o fuera de su casa, de día o de noche.

Un día, para hacer una broma, Hiranya-Kashipu golpeó un pilar de su palacio y preguntó si Visnú estaba allí. Para su sorpresa, Visnú salió rugiendo en forma de hombre-león, su cuarto avatar y destrozó al demonio al anochecer en la galería del palacio.

Vamana, el enano

Vamana, el quinto avatar, nació para dominar el poder de otro rey demonio: Bali.

Cuando le pidió a Bali que le otrogara sólo la tierra que pudiera atravesar de tres pasos, el rey se rió y le concedó el deseo. Vamana atravesó todo el mundo y Bali se quedo tan solo con el reino de Patala, bajo la tierra.

Parashu-Rama, el hachero

En su sexta encarnación, Visnú nació dentro de la casta de los Brahmanes, los sacerdotes.

En ese momento, la casta de los guerreros (Kshatriya) dominaba el mundo, pero los dioses pensaron que era mejor que los Brahamanes lo hicieran. Así fue como Parashu-Rama que también era guerrero, mató a Kartavirya, el rey de los 1000 brazos.

Rama, el gentil

Rama es el séptimo avatar de Vinsú. Nació con la misión de dar muerte al demonio Ravana. El rey Dashartha rogó por tener un hijo y Vinsú, dándole una taza de néctar divino para que fuera compartido por sus tres esposas hizo posible que naciera cuatro hijos:

Rama, que recibió la mitad de la escencia divina;

Bharata, que recibió un cuarto;

Lakshmana, que recibió un octavo y

Satrughna, que recibió el octavo restante.

En definitiva, los cuatro hermanos comparten la naturaleza divina de Visnú.

Krishna, el amante

Krishna es el octavo avatar de Vinsú, en su papel de amante. El amor de Krishna por Radha es un tema recurrente en la literatura y en el arte indio. No obstante, Krishna marchó a la guerra y es de su conversación filosófica con Arjuna (el conductor de su carro) que surgirá el texto sagrado del hinduísmo: El Bhagadvad Gita.

El Buda, el histórico

El noveno avatar de Visnú fue un personaje histórico: Buda. El enseñó a la humanidad como liberarse del deseo, de las ilusiones de este mundo y de las infinitas encarnaciones. Las reencarnaciones previas de Buda se narran en los Cuentos de Jakata.

Kalwin, el caballo blanco

Al final de esta era del mundo, cuando la humanidad se haya degenerado completamente, Visnú vendrá en su décima encarnación: sobre un caballo blanco y alzando una espanda de fuego, destruirá el mal y renovará el mundo.

Agitación del Océano

Un día todos los dioses de la India se reunieron en el monte Meru, el ombligo del mundo, para discutir cómo harían para obtener el amrita elixir de la inmortalidad, que se hallaba escondido en las profundidades del océano.

Ante la sugerencia de Visnú, deciden agitarlo y utilizan a Vasuki, la serpiente, como cuerda, y al monte Mnandara, situado sobre una tortuga, como paleta.

Los Deva, los dioses amables con la humanidad, tomaron a Vasuki por un extremo, y los Asura (o anti dioses) lo hicieron por el otro. Según tiraban, la paleta daba vueltas para uno u otro lado, agitando el océano que de pronto, se hizo lechoso y se convirtió en manteca.

Los dioses continuaron batiendo esta peculiar mezcla y lentamente surgieron catroce cosas preciosas: entre ellas, el sol, la luna, Lakshmi (esposa de Visnú) y finalmente, Dhanvantari, el médico del fios, llevando el amrita.

Los Deva y los Asura querían probarlo a toda costa, pero Visnú engañó a los Asura para que no lo hicieran. Tan solo Rahu ("el que agarra") una suerte de demonio, bebió un sorbo. Pero para impedir que alcanzara la inmortalidad, Visnú le cortó la cabeza. Sin embargo, siguió siendo inmortal y le declaró la guerra a Soma, el dios de la Luna, al cual se tragó y regurgitó varias veces, en un intento por hallar más elixir de la inmortalidad.

Fuente:

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