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Creado el 17.12.07 a las 00:15
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| Y es que se me dio por preguntar, pues todos sabemos que es un acto llevado a cabo sin un interés determinado o particular, sino por el hecho de contribuir (por lo general) en algo hacia una comunidad/grupo de personas/etc. Pero cuando uno lleva a cabo una de estas acciones, logra una satisfacción personal, por lo que, teoricamente y en resolución, hay un fín determinado, que es el sentirse bién con uno mismo, con lo que se eliminaría el concepto de acción desinteresada o altruista. Entonces, existen o no estas acciones en cuestión como tales? | ||
| Si el mundo es nuestra mente, no existen, todo quierase o no, esta impulsado por un deseo egoista, se lo conozca o no a esta motivacion, en fin, objetivamente un gesto hacia el projimo, es eso y nada mas, en fin estas siendo altruista, deja las abstracciones de lado, no tienen sentido realmente. | ||
| Todo depende lo que definas como altruista. Pero segun te discurso, yo diría que no hay acción altruisa, toda acción está motivada, la persona siempre lo hace porque quiere obtener un fin, puede ser el reconocimiento de los demás. O bien puede ser una forma de aumentar su narcisismo o ego, al decir "mira que bueno que soy que hago tantas cosas por los demás, ojalá hubierán más personas como yo", etc. Hay muchos otros ejemplos, pero esos son los que se me ocurren por el momento. | ||
| Por supuesto que toda accion es motivo de algo y se realiza con el fin de reestablecer el equilibrio entre individuo- mundo, pero este hecho no marca un interes personal. Las necesidades que ponen a un individuo en movimiento son tanto simbolicas como concretas, que afectan las areas de la mente, las emociones, y el mundo externo. Por ej: mediante un accion mental podemos modificar nuestro entorno ( mund. ext), y viceversa. El altruismo no denota una accion sin ningun tipo de interes, si no mas bien, y desde mi punto de vista, una accion con un fin hacia otro; lo que no tiene que dejar de ser satisfactorio para quien realiza. Spoiler La walkiria...en estado de ensoñacion permanente. | ||
| Primero que nada, creo que habria que agregar una dimension mas de analisis sobre los actos para poder entender mejor el altruismo: el analisis objetivo y el subjetivo. El analisis objetivo seria enfocarnos en las acciones, los actos y hechos, sin tener en cuenta las intenciones y propositos de quien las realiza. El primer ejemplo que se me viene a la mente, es alguien quien en una situacion extrema, arriesga su vida para salvar a otra persona. Te apuntan con un arma, pongo el pecho para recibir la bala y muero. No hay ningun beneficio para mi y si lo hay para vos. Cualquier accion que conlleve la muerte en beneficio de otro u otros, es una accion altruista. Eso seria desde la perspectiva objetiva. Desde el analisis subjetivo, se agregan las intenciones y propositos de las personas. Tal vez en el ejemplo anterior yo especulaba con que iba a sobrevivir y por salvarte la vida recibiria un beneficio mayor que el perjuicio que me causa una bala en el pecho. Desde esa perspectiva mi acto no hubiese sido altruista. Aunque tambien mi intencion podria ser muy distinta y tal vez lo unico que me interesaba era salvarte la vida. En ese caso si seria altruista. Una tercera opcion es el error: no era mi intencion ponerme delante tuyo, pero por un error de calculo termine ahi en el momento equivocado. Vemos como desde la perspectiva objetiva, las 3 opciones son iguales: me puse delante tuyo, recibi una bala en el pecho y mori. Sin embargo, desde la perspectiva subjetiva, las opciones son claramentes distintas. Si pensamos en ejemplos reales, existen muchos casos en donde objetiva y subjetivamente las personas realizaban actos altruistas. Podemos pensar en los pilotos kamikaze que sacrificaban su vida por el emperador y la patria. Estos pilotos sabian que no iban a sobrevivir. Objetiva y subjetivamente, su acto era altruista. Desde la perspectiva objetiva, existen muchos actos que pueden ser en apariencia altruistas. Son todos aquellos actos que en el corto plazo no implican ningun beneficio para quien los realiza, pero en el largo plazo si. Un ejemplo seria hacerle un favor a un amigo: sacrificamos algo para que el se beneficie. Un analisis a corto plazo no nos muestra beneficios para nosotros. Aunque a largo plazo tal vez los haya: nuestro amigo en el futuro nos hace un favor a nosotros. En gral. es mucho mas complicado el analisis subjetivo, porque uno puede especular incansablemente sobre si la intencion era altruista o no, y al final nunca estar seguro. It is the final proof God's omnipotence that he need not exist in order to save us. | ||
| La accion altruista no existe como tal si tomamos el termino de "accion altruista" como una accion realizada con el único objetivo de ayudar al otro. Por que? Simplemente porque el motor del hombre siempre sera sigo mismo, es decir que antes de hacer cualquier cosa se analiza su propia conveniencia. Si esto no fuera asi todo el mundo reaccionaria de la misma manera ante el mismo acontecimiento. Por ejemplo, alguna gente al ver a un chico pobre pidiendo monedas se apiadaran de el y le daran dinero, otra gente al ver la misma situación pasaran al lado sin ningún tipo de remordimiento. Esto se debe a que en el primer caso la respuesta química del cerebro fue causar una sensación de malestar y en respuesta a este malestar se entrega el dinero, en el segundo caso sencillamente no existe esta sensación. Obviamente que combatir este malestar no significa siempre una recompensa "buena" para la persona. En el caso del hombre que se arroja ante la bala sigue siendo lo mismo. Se arroja porque no se puede soportar la situación, la sola idea de la muerte de un ser querido impulsa a lastimarse a si mismo. Pasa con el suicidio, para el suicida la mejor opción es matarse, es la única salida posible dentro de su cabeza. En el caso del kamikaze también existe una recompensa en el sentido del honor y el bienestar que siente antes de morir, y al contrario, el no morir seria una vergüenza imposible de sobrellevar y que solo conduciría a la muerte. Y sobre puntos de vista objetivos y subjetivos... No creo que exista tal cosa, todo de una forma u otra termina siendo subjetivo. La misma definición de altruismo es subjetiva. El mismo bien y mal es subjetivo. No hay nada que sea bueno por si mismo ni malo por si mismo. Estas definiciones de bueno, malo, altruista o no no existen sobre la superficie de la realidad sino que son creadas por el hombre. Sup3r Editado por Sup3r: 17.12.07 a las 13:09 Razón: DoblePost Unido | ||
| Si la verdad este debate es muy finito. Siempre, cada uno de nosotros, caeremos en opiniones subjetivos, o enajenarnos o suscribirnos a opiniones subjetivos de otro. Hay acciones altruistas para ciertos espectadores. Me parece que el altruismo está en contraposición con el mercantilismo, mucha gente quiere ser reconocido/a por algún acto de generosidad y de caridad, como para lavar las culpas o que nos tilden de "buena persona" Yo creo que el tipo que se destiende de la etiqueta, que se muestre lo más anónimo posible en actos de generosidad, sin esperar glamour o espejos de colores, más cerca del altruismo está. Es por eso cuando hago saber que fui generoso con alguien, me doy asco, porque aplico nociones de capitalismo, si quedo en el anonimato, bien, no soy altruista para mi y lo hago a través de un acto egosita, pero para el receptor puedo llegar a ser un tipo que ayudo desinteresadamente a él | ||
| Si la verdad este debate es muy finito. Siempre, cada uno de nosotros, caeremos en opiniones subjetivos, o enajenarnos o suscribirnos a opiniones subjetivos de otro. Hay acciones altruistas para ciertos espectadores. Me parece que el altruismo está en contraposición con el mercantilismo, mucha gente quiere ser reconocido/a por algún acto de generosidad y de caridad, como para lavar las culpas o que nos tilden de "buena persona" Yo creo que el tipo que se destiende de la etiqueta, que se muestre lo más anónimo posible en actos de generosidad, sin esperar glamour o espejos de colores, más cerca del altruismo está. Es por eso cuando hago saber que fui generoso con alguien, me doy asco, porque aplico nociones de capitalismo, si quedo en el anonimato, bien, no soy altruista para mi y lo hago a través de un acto egosita, pero para el receptor puedo llegar a ser un tipo que ayudo desinteresadamente a él | ||
| Me parece que primero tenemos que plantear: ¿toda acción tiene un fin? Ante esta pregunta, salvo en casos exepcionales como en los niños o en las personas que no tienen conciencia de sus actos, tenemos que responder que si. Porque por más que yo me tire en la cama a mirar el techo, ya el hecho de "invertir" mi tiempo en eso implica una decisión conciente que a lo sumo pretenderé no pensar en nada. Aclarado esto, ¿que tiene que tener una acción para ser alturista? En primer termino, que el fin de la acción se encuentre en otra persona no en uno mismo. Nos encontramos con una nueva pregunta. ¿Es posible hacer una acción que no repercuta en nosotros? Partiendo de la base que toda acción implica renunciar a hacer otras cosas y nos demanda siempre algo me parece que tranquilamente podemos afirmar que siempre que hacemos algo lo hacemos pensando, aunque sea en una pequeña medida, en nosotros. O sea, actuamos de acuerdo a nuestras posibilidades, pensando qué tan beneficioso es hacer tal cosa y no tal otra. Desde esta perspectiva, no existiría nunca una acción alturista. Sin embargo, me parece que podemos diferenciar ciertas acciones, llamándolas alturistas, cuando el beneficio que se obtiene con la acción no lo recibe uno mismo. Es decir, estas acciones se dan cuando uno actúa pensando en el otro y no en sí mismo. Si bien así "nos sentiríamos bien", creo que este sentimiento es común a todas las veces que concretamos los objetivos de nuestras acciones y me parece que no es válido para determinar si una acción es alturista o no. Entonces, me parece que para determinar esto debemos centrarnos más en el objetivo que rodea nuestra acción. | ||
| Exacto. La pregunta subjetivamente hablando seria "lo hicimos con el fin de sentirnos bien, o con el fin de beneficiar a otro?" Muchas veces uno ni siquiera prevee que se va a sentir bien ayudando a otros. De hecho uno no lo sabe hasta que lo hace. It is the final proof God's omnipotence that he need not exist in order to save us. | ||
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