Arthur Schopenhauer (Danzig, 22 de Febrero de 1788 - Fráncfort de Meno, Reino de Prusia, 21 de Septiembre de 1860) fue un filósofo alemán. Su trabajo más famoso fue Die Welt als Wille und Vorstellung (El mundo como voluntad y representación).

Tomó como base de su propio sistema el criticismo de Kant. Sin embargo, sostuvo que mediante la instrospección era posible acceder al conocimiento esencial del yo.

Según Schopenhauer, la voluntad —en su modo de ser objetivado— se manifiesta en todos los estratos del mundo natural, desde la simple piedra hasta el hombre, en quien alcanza su grado máximo al adquirir la forma del deseo consciente —en cuyo único caso pasa a identificarse con la noción corriente de voluntad—. En sí misma, sin embargo, la Voluntad no es otra cosa que «un ciego afán (Drang), un impulso o pulsión (Trieb) carente por completo de fundamento y motivos.

Ahora bien, en la medida en que la voluntad se expresa en la vida anímica del hombre bajo la forma de un continuo deseo siempre insatisfecho, Schopenhauer concluye que «toda vida es esencialmente sufrimiento (Leiden).
Y aun cuando el hombre, tras múltiples esfuerzos, consigue mitigar o escapar momentáneamente del sufrimiento, termina por caer, de manera inexorable, en el insoportable vacío del aburrimiento. De ahí que la existencia humana sea un constante pendular entre la Escila del dolor (Schmerz) y la Caribdis del tedio (Langeweile), periplo éste que la inteligencia sólo puede anular a través de una serie de fases que conducen, progresivamente, a una negación consciente de la Voluntad de vivir.

Es por ello por lo que Schopenhauer propone una huida del mundo. Con todo, no aprueba el suicidio como camino, ya que el suicida no renuncia a la vida en sí misma, sino a la que le ha tocado vivir en condiciones desfavorables. Por lo tanto, el filósofo reconocerá como válidas sólo tres alternativas, que jerarquiza según el grado de aniquilación de la Voluntad implicado en cada una de ellas:

• la contemplación de la obra de arte como acto desinteresado, fundamento de su estética;
• la práctica de la compasión, piedra angular de su ética;
• la autonegación del yo (asimilable a una suerte de nirvana) mediante una vida ascética.

¿LEYERON ALGUNA VEZ ALGO DE ESTE PENSADOR?, ¿QUÉ LES PARECE?, ¿QUÉ PIENSAN DE SU PENSAMIENTO?.

Aguante Schopenhauer! es el filosofo que más me cierra, sobre todo por la idea de la negación de la realidad mediante la música, es muy real y genial ese concepto, además de que fue re innovador y re desprestigiado en su tiempo por oponerse a Hegel, después le vendría el reconocimiento, además influenció a muchos filosófos entre ellos Wagner y Nietzsche, para mí un grande, yo sería re seguidor de su escuela.

¿Qué invalida sus contraargumentaciones?.

Schopenhauer basa su sistema filosofico en la famosa Voluntad de vivir, asi se desapega de el problema filosofico de la modernidad por excelencia (que como ya mencioné, es la nocion de realidades paralelas -como por ejemplo: interpretación humana y lo neuménico-). Schopenhauer, en vez de tomar este problema y refutarlo, se desprende de él -igual que nietzsche- pero no logra resolver el problema.
Se entiende?

¿Podrías ser mas clara?.

Leí "El amor, las mujeres y la muerte" de el. Muy bueno, pero es todo...

A.S. afirma que todo es una voluntad de vivir, lo que arrastra tanto al sujeto como al objeto es esta voluntad. A partir de este concepto se desprende toda su filosofía; el problema surge al intentar sustentar la voluntad de vivir, surgen preguntas como por qué existe el suicidio, etc. Como dije antes, es un pensador romantico que da placer al leerlo, pero dejó de lado toda racionalidad con su linda metafisica.

Ahora si! Esto se pone interesante. Para entender a estos tipos y lo que dicen igualmente es necesario estudiar en serio, sino uno se pierde la mitad de los conceptos.