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| Para hablar de algo es necesario saber que es: Anarquismo: Doctrina política y social que preconiza la completa libertad del individuo, la abolición del Estado y la supresión de la propiedad privada. Ahora bien, anarquistas, cual es la base de la anarquia? Como un ser sociable puede vivir sin Estado, ya que este es una sociedad completa y organizada? Acaso la libertad del individuo no puede existir con el Estado? Puede existir el Estado ideal, es decir, que no interfiera en nada con la libertad individual y que ademas ayude al ser humano a auto-realizarse? Ademas me gustaria saber que opinan de esta ideologia. | ||
| Yo opino que es una ideología un tanto no civilizada, es simplemente la oposición al Estado, no lleva a nada, no tiene un proyecto ni una base como para organizar una sociedad. Es ridículo hablar de una "sociedad anarquista" porque se estaría contradiciendo. Supongamos que los anarquistas derrocan un gobierno... entonces ? qué pasa ? tendrían que cambiar de ideología si quisieran cambiar algo, de lo contrario, se estaría autoboicoteando. | ||
| Una ideología no civilizada? Puaj, ese comentario no vale ni una centécima de su contenido. El anarquismo propone una revolución espiritual, es una meta de vida, es utopizar el futuro, como dice Galeano, la utopía es como el horizonte, no lo podemos alcanzar, pero nos inspira para caminar. Dentro del movimiento Anarquista surgieron grandes filosofos y pensadores progresistas, todos se opusieron a los movimientos hegemónicos: dogmatizacón de la gramática; hegemonía machista, sistemas políticos. El Anarquismo es una filosofía política que se opone a todas las relaciones de poder que sean impuestas o hegemónicas, acaso eso es poco civilizado? La aplicación de la Anarquia en la política no debe verse como un "sin estado", pues llevar a eso al mundo como lo conocemos, sería la debacle de la humanidad. El anarquismo en la política es una visión utopica, lo que nos permite el cambio, y ahi está su valor. Mientras las libertades de la mayoría sean oprimidas por un poder concentrado, jamás podría funcionar un sistema que propone la humanización de la política. Seamos objetivos, la política aplicada es inmoral y poco ética. Los Anarquistas hablaron del amor como nadie lo ha hecho, rompieron el estigma monoteísta judeo-cristiano, de este sentimiento... que como todo, debe ser libre, y no estar condicionado por pautas absurdas. Para entender al movimiento Anarquista, hay que leer a pensadores Anarquistas, sino, al igual que con cualquier situación, se habla desde la ignorancia, y solo produce violencia. Bakunin y Kroptokin, escencial es su lectura para entender lo que luego será la revolución espiritual, sus teorias son absolutamente criticables, al igual que el Marxismo, aunque usemos la dialéctica para otras cosas, y no por eso estigmatizamos a Marx. Malatesta, G.Guerrero. Algunas Anarcofeministas, como Janet Biehl, Susan Brown, Emma Goldman. Les recomiendo un libro llamado "Sin amor libre, no habrá revolución", es una compilación de textos de distinto#s pensadores Anarquistas. Saludos Como todo arte de interpretación: cuando ves que los músicos tienen un punto de partida y uno de llegada, y en su viaje te llevan desde el averno hasta las bacanales, entonces colega, estás disfrutando del buen jazz... Hegemonia existencialista!! | ||
| Pero qué te pasa flaco ? una cosa es no estar de acuerdo con algo, dar tus razones, tu postura, señalar los puntos en que no concordás, pero otra cosa es desprestigiar la opinión de los demás, quién te creés ? Lo considero poco civilizado porque no hay revolución sin violencia, punto. | ||
| Claro las revoluciones nunca fueron buenas. Pero el anarquismo dice que no tiene que haber estado y que entonces? | ||
| El anarquismo no busca una revolución violenta, sino que hay una corriente dentro del mismo que busca una evolución ( no revolución) paulatina, que tarde o temprano llegara, aunque allá hdp que utilicen el anarquismo para fomentar revolución violentas, el verdadero anarquismo en teoría no debería ser, así y o casualidad como teoría es la ideología que lucha contra el más fuerte y no hablo de lucha de clases( Como Marx), hablo de los Estados como entes hegemónicos, que suprimen las libertades de los individuos, mediante imposiciones legales, éticas y morales. Nadie puede ni debe moldear nuestras costumbres, nuestras formas de pensamiento, pero la gran maquina del Estado siempre lo ha hecho y lo hará, hasta que la población vea que no es necesario un Estado que los organice, que no es necesario un ejercito que los proteja de q? si somos todos hermanos?, pero como esa conciencia nunca llega y siempre hay alguien que quiere la porción de torta del otro o porque hay degenerados que violan, matan o reprimen, hay necesidad de mantener un Estado que ordene el "caos", porque el hombre finalmente se condiciona a si mismo por su forma egoísta, malvada, pervertidora y ambiciosa de actuar. Pero algún día, tengo la esperanza de que todo esto cambie. Y la propiedad privada no se suprime, cada individuo es dueño de si mismo, no pinten a la anarquía como una rama del socialismo, porque no es así. Porque el socialismo funde las voluntades individuales en el conjunto. Anarquía: auto propiedad de cada individuo, y la no coacción. Así, los únicos medios coherentes con estos principios son instituciones, derechos y obligaciones, que sean resultado de contratos libres o pactos voluntarios entre individuos soberanos. Editado por Dr.Amor: 07.06.09 a las 12:28 | ||
| Pero cuando va a existir un mundo sin violadores, sin asesinos y ladrones? Nunca eso es imposible por lo menos hasta dentro de mil años. El Estado es necesario ahora y para rato tambien | ||
| Solo me pareció muy boludo el hecho de asignarle a una doctrina filosófica la propiedad de ser "poco civilizada", para dar cierta afirmación hay que leer un poco bastante y saber sostenerlo hacelo y justificalo como corresponde, explica donde está la contradicción de la teoría. Y aplica el anarquimos a un nivel mas que al plano político, porque la idea lo trasciende. Nadie niega la participación del Estado, el ideal anarquista se puede aplicar en un sistema socialista, no es preciso abolir el estado para dar comienzo al Anarquismo como doctrina filosófica. Primero hay aceptar un montón de propuestas, como el amor libre, la lucha contra el machismo, la igualdad de etnias, y un monton de proclamas sociales mas que forman parte de esta doctrina. Cuando la sociedad logre entenderse como un conjunto y sus lazos de dependencia, se podrá armar una super estructura que represente sus propios interesees, y podrá tener el control sobre los daños causados por los ladrones, violadores, etcetera. Como todo arte de interpretación: cuando ves que los músicos tienen un punto de partida y uno de llegada, y en su viaje te llevan desde el averno hasta las bacanales, entonces colega, estás disfrutando del buen jazz... Hegemonia existencialista!! | ||
| Blang ya explicó varias de las cosas que yo venía a decir. Sin embargo creo que hace falta recalcar ciertos aspectos. Desde el anarquismo yo entiendo la sociedad en términos orgánicos. Esto implica primero que nada una diferenciación con el Comunismo - que la entiende como estructura -, y del Capitalismo -que ve la sociedad como una suma de partes diferenciadas. Ver a la sociedad como un algo orgánico me hace pensar a un violador como un posible "esta sociedad". Más allá de que, claro, ciertas psicopatologías muchas veces son producto de cuestiones que exceden a lo social. Si nos referimos exclusivamente a la cuestión del Estado, hay un punto inicial. Si como todo argumento un usuario va a decir que "una sociedad sin Estado no es posible, el anarquismo no es social"... bueno, digamos que inhabilita todo debate. Primero que nada les pido que no confundan el Anarquismo con la bastardización mediática del término (cada vez que hay quilombo dicen "esto es una anarquía"). Una vez que hayan superado ese fácil escollo, noten que el Estado en sus condiciones actuales es resultado de una lucha histórica. Se plantea en diferentes modos, y en cada uno supone la imposición de una autoridad. Es precisamente contra ésto que combate el Anarquismo. No importa cuál sea el motivo de esa imposición, sino que esa imposición sea. Ella supone una violencia intrínseca (formal habitualmente, física cuando es "necesario". Como dijo Marx, el Estado tiene el monopolio de la violencia institucionalizada). Pensar una sociedad sin dios ni estado es un desafío a todo lo que fuímos viviendo. Pero no es inevitable. Nada en la historia lo es. Que este tema esté en Filosofía no me resulta casual. El anarquismo me permitió analizar, estudiar y pensar ciertos aspectos de la vida social e individual que no son abordables desde otras ideologías. Edito para agregar: Solo los usuarios registrados pueden ver los links. ¡Registrate ahora, es gratis! .yenseguidaloinvadelamaravillayestásegurodequesuhij oeselpararrayosdelahermosurayqueporsusvenascorrela químicacompletaconaquíyalláistasllenasdebellasarte sypoesíayurbanismosupadreloinscribeenprimeroinferi oryelniñoestácontentoentreotrospequeñoscronopiosfa masyesperanzassabequealasalidaloestaráesperandosup adrelolevantarálasmanosydirádiversascosasasaberBue nassalenascronopiocronopioelpequeñocronopioodiaasu padretambienellosodiabanasuspadresyhastapareceríaq ueeseodioesotronombredelalibertadodelvastomundo. Editado por .Bandoneón.: 08.06.09 a las 08:12 | ||
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