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| Yo nazco con ciertos genes... al nacer empiezo a relacionarme con el mundo... empiezo a tener experiencias de todo tipo... y así voy acumulando "saberes"... por ejemplo, no toco el fuego pq alguna vez me queme o pq alguien me dijo q no lo haga pq me quemaría, o por insinto, no lo sé entonces, cada desición depende de una serie de acumulación de información a lo largo de toda la vida, y de los genes (esto ultimo es controversial) Pero entonces... si uno no elige los genes con los q nace... y tampoco elige las primeras experiencias de vida... y después cuando uno empieza a elegir,lo hace basandose en todas las experiencias de vida anteriores, las cuales como dije tampoco eligió tenemos autonomía en nuestras decisiones?? son realmente "nuestras" las decisiones?? no digo pensar en q cada uno haga lo que quiera pq no es libre de las desiciones.. porque en última instancia, uno sabiendo que cuando interactúe con otra persona va a formar parte de la experiencia de vida de la otra persona, entonces puede dirigir un cambio intencional en la otra persona... |
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| El hombre como todo animal se comunica. Pero es el único que tiene la capacidad de razonar sobre lo que dice o hace. Todos los animales dicen, comunican. Pero somos los unicos que podemos reflexionar sobre nuestro decir, sobre nuestra realidad. Creo que no tocar el fuego es algo instintivo. Basta con pocas experiencias de quemadas para darnos cuenta de lo que el fuego significa: algo que si lo tocamos nos hace daño. Pero al crecer obviamente nos vemos moldeados y influenciados por el medio asi como nosotros transformamos al medio. Es un feedback. Y claramente las decisiones que tomemos serán puramente nuestras y tendrán la posibilidad de clasificarse en base a buenas o malas (de acuerdo a un valor moral), inteligentes o no (si nos favoreció o no), complejas o simples (si buscamos una salida fácil o una no tanto) y todo tipo de clase, o clasificación que hagamos. Pero insisto, estamos moldeados por el medio. El medio incluye tantas cosas. Tantas experiencias, situaciones, lugares, personas, familias, sentimientos, etc, etc. que no hay manera de librarnos de la responsabilidad de hacernos responsables (valga la recontra redundancia) de lo que hicimos. Siempre y cuando, obviamente, nuestra salud mental y psíquica nos lo permita. |
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| Pero cuando reflexionemos sobre lo que hicimos, lo vamos a hacer teniendo en cuenta todas nuestras experiencias anteriores, o sea que caemos en lo mismo creo |
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| Es la fragilidad del ser humano, y la influenciabilidad la que determinan las decisiones de la persona. Creo como algo casi establecido ya, que no somos dueños ni de lo que pensamos. |
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| Estamos condicionados por nuestra vida, pero no determinado. Nuestro vivir y nuestras experiencias sin duda marcan y forjan nuestra personalidad y nuestra forma de ser. Pero al ser humanos tenemos la posibilidad de analizar y repensar nuestro actos y nuestras futuras acciones. Tu visión es muy determinista o casi mecanicista. Si ayer cometiste el error, hoy lo podés analizar y mañana corregir. Esa es una capacidad propia del hombre. |
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| si, es verdad lo que me decís de determinista y mecanisista en ese sentido, y no me gusta ser así, pero no encuentro otra respuesta en este caso... pensando y repensando nuestros actos, simpre lo vamos a seguir haciendo en base a todo lo q vivimos... sino de dónde sacamos nuevas ideas??? de la nada??? sin acudir a un alma o a cuestiones metafísicas no encuentro otra explicación... |
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| No veo porqué todo lo que hacemos tiene que ver con algo que vivimos. Podemos especular, podemos imaginar, podemos soñar, podemos realizar increíbles actividades intelectuales. Crear mundos, Dioses, personajes, artes, ciencias, etc. Son todas construcciones del hombre o interpretaciones de una realidad o de una instancia imaginaria. Ejemplo: La semántica es una rama de la semiótica que estudia la relación de las palabras (símbolos, o signos artificiales) con su significado. Osea una palabra que hace referencia a un objeto, cosa, etc. La palabra vaso la aprendimos cuando eramos chicos ya que cuando nos señalaban un recipiente que solía contener líquido para beber nos decían cariñosamente "este es un vaaaaso". Asi mediante la experiencia ves que la palabra vaso denota todos los objetos de ese tipo en tu casa y designa una "pieza cóncava de mayor o menor tamaño, capaz de contener algo (1)". Pero que pasa si hablás del bendito unicornio de Silvio Rodriguez. Donde lo encontrás? Alguien vio uno? Donde está? Quien te lo señala?. Alguien efectivamente VIO un unicornio de manera de poder crear la palabra, y de esa manera tener la idea de decir "esto va a ser un unicornio"? No. Hay realidades muy sensibles y otras no tanto. Hay niveles muy físicos y otros no tanto. Las ideas son construcciones intelectuales basadas en una realidad vivida, o en algo imaginado que puede tener nada en común con tu vagaje empírico. (1) Definición de la Real Academia Española. |
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| Yo no creo que solamente uno se queda con el vagaje empírico para pensar, creo que uno puede realizar un salto creativo para llegar a otras cosas no antes imaginadas, y todas esas cuestiones... pero lo que digo es.... todo lo que uno hace es a causa de algo o no?? si uno va para atrás en causas de causas de causas de causas... llega a un punto en el que las causas primeras no las eligió uno sinó que le vinieron provistas... a menos que hayan cosas que no tienen una causa, pero no se, igual estaríamos en la misma, porque si algo pasa simplemente porque pasa, entonces de igual forma no seríamos dueños de esa decisión que pasó porque pasó |
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| O podés pensar que no somos más que una bola de uniones de átomos que forman a su vez otras sustacias y materiales y organos y tejidos y todo eso que forma al humano que no es más que una sustancia química que se mueve, por reacciones justamente químicas, físicas, eléctricas, etc, etc. Estás seguro? todo es causa efecto? Amplío: Sobre el pensamiento de Thomas Hobbes.. En el pensamiento de Hobbes no hay lugar para el dualismo antropológico cartesiano. El hombre es sólo cuerpo. Y este cuerpo, como todos los demás, está sujeto al movimiento, que en su caso es generado por las pasiones, las acciones, los pensamientos. El movimiento tiene lugar de acuerdo a leyes causales y, por lo tanto, no cabe hablar de libertad. Aprobamos lo que vemos como agradable y desaprobamos lo desagradable. El valorar y el obrar humanos están regidos por el utilitarismo y el egoísmo. Editado por .mang.: 09 de marzo de 2006 a las 22:21. Razón: DoblePost Unido |
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