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Originalmente publicado por DamaDuende  Una de las manifestaciones más interesantes del surrealismo en Latinoamérica, pienso yo, es el movimiento antropofágico (o antropofagista, no estoy muy segura) brasileño. Sintetizando mucho, mezcla la cuestión del surrealismo con el paisaje de la selva amazónica.
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Con respecto a lo que DamaDuende menciona de "surrealismo selvático", pispeá la obra de
Wilfredo Lam, que conjuga surrealismo con características de la religión y cultura africanista, junto con la identidad latinoamericana.
Y aporto un nombre más, en lo que respecta a surrealismo latino: la argentina
Raquel Forner. En su primera etapa mezcla el surrealismo con el expresionismo: mujeres rotas, árboles antopomorfos... muy en contacto con la realidad de las guerras y la dolida posición de la mujer en la mitad del siglo XX, con la que se siente identificada. Luego delira hacia sus series "del espacio", que son más libres y tienen varios elementos más...
Despues, en Europa nombres sobran:
Salvador Dalí, René Magritte, Joan Miró, Max Ernst... cada uno un prócer en lo suyo.
En el caso del
Surrealismo como vanguardia, que tuvo su mayor énfasis entre 1924 (año en que André Bretón escribe el manifiesto) y 1939, la premisa era mirar adentro del hombre, porque "afuera" era un quilombo terrible: guerras, destrucción, desamparo, y la falta de un pilar de dónde agarrarse. Antes, Dios y "la razón del hombre" eran suficientes para progresar, pero despues de una Guerra Mundial, esas ideas se fueron al carajo, y ese perdió centro, ese ideal positivista de progreso. Entonces, los surrealistas deciden mirar a su inconsciente, a sus sueños, como una forma de agarrarse de algo (en este caso, de sí mismos). En el manifiesto, Bretón llama a "suprimir la moral", por ende surgen imagenes bastante fuertes, que aparte no estan enfrascadas ni limitadas por, justamente, la moral.
Una cosa importantísima, como recurso surrealista: el
automatismo psíquico.
Pero eso lo desarrollo la próxima...
