Dejar morir a un perro, ¿es arte?

20 de Abril de 2008
Hay un mail que está circulando hace algun tiempo, acerca de un artista cuya obra consta de atar a un perro callejero a las paredes de un museo y dejarlo morir ahí, de hambre y de sed. Habacuc (tal es el nombre del artista) y su obra fueron avalados, y legitimados por el mercado del arte. Por ese motivo, los organizadores de la Bienal Latinoamericana de Honduras lo invitaron para que realice la misma obra, en los próximos meses, cuando se realizará la Bienal.
Perdí la cuenta de cuántas veces me llegó el mismo mail, pidiendo que firme un petitorio para que, de algun modo, se impida que se vuelva a realizar la misma obra en la Bienal de Honduras. Y firmé el petitorio, por una cuestión de falta de opciones. En particular, yo amo a los animales, y en ocasiones mucho más que a los seres humanos. En mi nube de sarcasmo, llegué a pensar: "habría que atarlo a Habacuc en el museo y dejar que se cague de hambre y sed, a ver si le gusta...". Un pensamiento así me pinta de cuerpo entero.
Pero esto es más profundo.
En mi constante sarcasmo, me ví tentado de poner entre comillas el término "artista" y "obra", cuando me referí a Habacuc. Ese entrecomillado mostraría la ironía del término "artista" y "obra" porque, como muchos lo creen, este señor no es ni artista, ni su proeza es una obra de arte.
Para discutir eso, habría que re-definir el concepto de arte, que indefectiblemente está relacionado con el de cultura. Pero como esto es un monólogo -en el que solo yo hablo-, evitaremos la tarea de intentar definir "arte", porque a esta altura no tengo la más puta idea de qué es. En cambio, si definimos "cultura", decimos que es "cualquier manifestación realizada por el hombre, que está irrevocablemente atada al tiempo, lugar, contexto histórico y social en el que es realizada". Así, "cultura" es cualquier cosa: desde la disposición de letras en el teclado, hasta palabras ajenas a nuestro idioma -pero que usamos igual- como mp3, o nombres ya instalados en la sociedad aunque no nacieron de nuestra lengua materna, como "River Plate". Tambien es cultura un concierto filarmónico, la hermosa música de Luis Alberto, el remix cumbiero de "para Elisa" de Beethoven (que me hizo escuchar un alumno), y lo más importante: el idioma. Y así podríamos seguir...
Seguimos con Habacuc: él es cultura. Un testimonio de cultura. Pero no de una cultura local, sino de una global. Testimonio de "un ahora", no de un aquí. No con esto lo defiendo, ni a él ni a los organizadores que permitieron su locura. Pero el mero hecho de que exista una mente así de retorcida, y que haya otras mentes que permitan que este acto se realice, demuestra el grado de enfermedad reinante en el mundo.
Pero ojo: el tipo no inventó el dolor. Solo lo evidencia. ¿Por qué todos se horrorizan con esta obra? ¡Es un testimonio de la cultura en la que vivimos! Vemos morir en la calle a perros constantemente, de hambre y de sed, o en invierno vemos morir de frío a indigentes que solo se abrigan con cartones. Entonces, ¿de qué se horrorizan, si la obra de Habacuc está en todas partes? Se horrorizan de que suceda en un lugar en el que no esperaban verlo: en un museo. Lo cual evidencia que solo vemos el problema si se lo pone en un contexto extraño... pero el problema está en todos lados.
La solución no es firmar un petitorio, sino actuar. ¿Cuanta gente vió la obra de Habacuc, vió al perro ahí, y no hizo nada? ¿Cuantos "estudiosos del arte" se habran cruzado de brazos, miraron, y dijeron alguna opinión snob, y siguieron de largo? Todos. ¿Qué costaba llevarle comida y agua? Nada. Pero, ¿se le ocurrió a alguien? Y si se le ocurrió, ¿por qué no lo hizo? Por miedo. Miedo a la acción, al compromiso. Quizas miedo a "corromper la obra de un artista", cuando, quizas, Habacuc está esperando a que alguien hiciera eso.
Esa falta de compromiso, esa falta de acción, ese "ver pero no observar", el no analizar la profundidad del problema, eso, eso es testimonio de esta cultura del siglo XXI. Y me cayó la ficha cuando firmé el petitorio desde la comodidad de mi casa, y al día siguiente le negué unas monedas a alguien que me pidió en el tren, para poder comer. Indirectamente, hice lo mismo que tanto critico: pude haber ayudado, y solo me quedé mirando.
Y casi todos somos así.
Eso es cultura.

Ojalá alguien actúe. Quizas así se generaría un poco de conciencia: quizas así a algunos les caería la ficha de que algo siempre se puede hacer, ademas de mirar.